সুতরাং এটি সাত দিনের কম সময়ে খতম করার অনুমতি, তবে এটি তিন দিন পর্যন্ত সীমাবদ্ধ এবং এর দাবি হলো এর চেয়ে কম সময়ে খতম করার অনুমতি না থাকা।
আর সালাফদের কারো কারো থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি প্রতি রাতে খতম করতেন, তার এই কাজকে প্রত্যাখ্যান করা হবে
এই সহীহ হাদীসের মাধ্যমে। আর তাদের মধ্যে যারা এটি করেছেন তাদের ওজর বা অজুহাত এই হতে পারে যে, তাদের কাছে এ বিষয়ক হাদীসটি পৌঁছেনি।
আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলতেন: "আমি জানি না যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে পুরো কুরআন পাঠ করেছেন" (১)।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা সাত দিনে কুরআন তিলাওয়াত করো এবং তিন দিনের কম সময়ে তা পাঠ করো না। আর প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার দিন ও রাতে তার নির্দিষ্ট অংশের (হিজব) প্রতি যত্নশীল হওয়া" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬/ ৫৩ - ৫৪), মুসলিম (হাদীস নং: ৭৪৬), আবু দাউদ (হাদীস নং: ১৩৪২), নাসায়ী (হাদীস নং: ১৬০১, ১৬৪১, ২১৮২, ২৩৪৮), ইবনে মাজাহ (হাদীস নং: ১৩৪৮) এবং দারেমী (হাদীস নং: ১৪৪৭); কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের অধিকাংশের নিকট এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এসেছে।
(২) বর্ণনাটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (হাদীস নং: ৫৯৪৮), সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর 'সুনান' গ্রন্থের 'ফাযাইলুল কুরআন' অধ্যায়ে (হাদীস নং: ১৪৬), ইবনে আবী শাইবাহ (হাদীস নং: ৮৫৮৫), ফিরইয়াবী তাঁর 'ফাযাইলুল কুরআন' গ্রন্থে (হাদীস নং: ১৩০, ১৩১), তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (হাদীস নং: ৮৭০৭, ৮৭০৮, ৮৭০৯) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-কুবরা' (২/ ৩৯৬) ও 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (হাদীস নং: ২১৭৩); আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এর সনদ সহীহ।