৩ - আহকামুল কুরআন:
রচনা: ইমাম মুহাক্কিক কাজী আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইশবিলি, যিনি ‘ইবনুল আরাবি’ নামে পরিচিত, মৃত্যু (৫৪৩ হিজরি)।
এই বিষয়ে রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে তাঁর এই কিতাবটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ। তিনি এতে এক সুন্দর ও অভিনব পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন; আর তা হলো, তিনি সূরার বিধিবিধান নির্দেশক আয়াতগুলোকে নম্বর দিয়ে চিহ্নিত করেন। এরপর যখন ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে উদ্দিষ্ট আয়াতটি উল্লেখ করেন এবং সেটি যদি বিভিন্ন ধরনের বিধিবিধান সংবলিত হয়, তবে তিনি বলেন: (এতে এতটি মাসআলা রয়েছে) এবং সেগুলোকে সংখ্যা দিয়ে সীমাবদ্ধ করেন, তারপর সেগুলো বর্ণনা করেন। আর এর মধ্যে জ্ঞানকে নিকটবর্তী করা এবং তা গ্রহণ সহজ করার যে বিষয়টি রয়েছে, তা কারো অজানা নয়।
এরপর তিনি যদিও মালেকি মাযহাবের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন, তাঁর অনুসারীদের বক্তব্যসমূহ যাচাই-বাছাই করেছেন এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতির ওপর চলেছেন, তবুও তিনি দলিল উপস্থাপন ও পর্যালোচনার ক্ষেত্রে স্বকীয়তা বজায় রেখেছেন। ফলে তিনি অনেক মুক্তাসম মূল্যবান তত্ত্বে উপনীত হয়েছেন। আর অন্ধ অনুকরণ যাদেরকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারে না এবং যারা সহিহ বর্ণনাকে প্রাধান্য দেন, তাদের অবস্থা এমনই হয়ে থাকে।
তিনি মালেকি মাযহাবের কাজী ইসমাইলের ‘আহকামুল কুরআন’ কিতাব থেকেও তথ্য আহরণ করেছেন, যা এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনার ক্ষেত্রে প্রথম মৌলিক কাজ হিসেবে গণ্য হয়।
আর ন্যায়নিষ্ঠতা অপরিহার্য; তাই ইবনুল আরাবির কিতাবটি এমন একটি পাথেয়, যা থেকে কোনো ফকিহ অমুখাপেক্ষী হতে পারেন না, তিনি যে মাযহাবই অনুসরণ করুন না কেন এবং যারই সপক্ষে অবস্থান নিন না কেন।

৪ - আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন.
রচনা: ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবু বকর ইবনে ফারাহ আল-কুরতুবি, মৃত্যু (৬৭১ হিজরি)।