(370 هـ) (1)، وتلاهم في التّصنيف فيه كثيرون، وممّن ينبغي تخصيصه بالذّكر منهم: القاضي أبو بكر محمّد بن عبد الله الإشبيليّ المالكيّ المعروف ب (ابن العربيّ) المتوفّى سنة (543 هـ) (2)، وعلى كتابه بنى أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبيّ المتوفّى سنة (671 هـ) في تفسيره الكبير المسمّى «الجامع لأحكام القرآن».
وللإمام الشّافعيّ في ذلك كتاب مجموع، جمعه الحافظ أبو بكر البيهقيّ من منثور كلامه (3).
…--------------------------------------------
(1) في كتابه «أحكام القرآن»، وهو مطبوع، أمّا كتاب الطّحاويّ فلا نعلم شيئا عن وجوده، ثمّ بلغني أنّه طبع في تركيا، ولم أطّلع عليه.
(2) في كتابه البديع «أحكام القرآن»، وهو منشور متداول.
(3) وهو منشور، ونسبة مضامينه للشّافعيّ صحيحة.
(৩৭০ হিজরি) (১), এবং তাদের পরে এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনায় আরও অনেকেই এসেছেন, এবং যাদেরকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা প্রয়োজন তারা হলেন: কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-ইশবিলি আল-মালিকি, যিনি (ইবনুল আরাবি) নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৫৪৩ হিজরি) (২), এবং তাঁর কিতাবের ওপর ভিত্তি করেই আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি বকর বিন ফারাহ আল-কুরতুবি (মৃত্যু ৬৭১ হিজরি) তাঁর ‘আল-জামি লি আহকামিল কুরআন’ নামক বিশাল তাফসির গ্রন্থটি রচনা করেছেন।
এবং ইমাম শাফিয়ির এ বিষয়ে একটি সংকলিত গ্রন্থ রয়েছে, যা হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকি তাঁর ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিভিন্ন বক্তব্য থেকে সংগ্রহ করেছেন (৩)।
…--------------------------------------------
(১) তাঁর ‘আহকামুল কুরআন’ গ্রন্থে, এটি মুদ্রিত। তবে তহাবির কিতাবটির অস্তিত্ব সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা নেই, পরবর্তীতে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে এটি তুরস্কে মুদ্রিত হয়েছে, কিন্তু আমি তা দেখিনি।
(২) তাঁর অনন্য গ্রন্থ ‘আহকামুল কুরআন’-এ, এটি প্রকাশিত ও প্রচলিত।
(৩) এটি প্রকাশিত, এবং এর বিষয়বস্তুসমূহ ইমাম শাফিয়ির দিকে সম্বন্ধ করা সঠিক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)