তৃতীয় প্রকার: বিধানিক অলৌকিকত্ব:
আর এটি নিহিত রয়েছে আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে সকল আইন-কানুন গচ্ছিত রেখেছেন তার মধ্যে, যা নিজ দৃঢ়তা, ন্যায়বিচার এবং সকল যুগের জন্য উপযোগী হওয়ার মাধ্যমে এই সাক্ষ্য দেয় যে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত। আর সৃষ্টির পক্ষে এর কোনো সমতুল্য কিছু তৈরি করা সম্ভব নয়, তাদের বুদ্ধি-বিবেক যতই উৎকর্ষ লাভ করুক না কেন।
তা এই কারণে যে, বিধান প্রণয়ন দুনিয়া ও আখেরাতে বান্দাদের কল্যাণ সাধনের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। আর আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য থেকে কেউই সেই কল্যাণসমূহকে পূর্ণরূপে পরিবেষ্টন করতে পারে না; কারণ জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা এবং স্বভাবগত অপূর্ণতা। কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআলা হলেন স্রষ্টা, তাই তিনি অধিক পরিজ্ঞাত
তাঁর সৃষ্টি সম্পর্কে, তাদের প্রয়োজন সম্পর্কে এবং কিসে তাদের সংশোধন হবে ও কিসে তাদের বিপর্যয় ঘটবে সে সম্পর্কে। তিনি কি জানেন না যিনি সৃষ্টি করেছেন? অথচ তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত। [আল-মূলক: ১৪]।
ফলে তাঁর প্রবর্তিত বিধান নিরঙ্কুশ সৌন্দর্য এবং নিরঙ্কুশ সত্যের গুণে গুণান্বিত হয়ে এসেছে, যেমনটি মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: "দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য বিধান দানে আল্লাহ অপেক্ষা আর কে শ্রেষ্ঠতর?" [আল-মায়িদাহ: ৫০]। এবং তিনি বলেছেন:
"তারা আপনার কাছে কোনো উপমা নিয়ে আসলে আমি আপনাকে তার সঠিক সমাধান ও সুন্দর ব্যাখ্যা দান করি।" [আল-ফুরকান: ৩৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "আল্লাহই সত্যসহ কিতাব এবং মানদণ্ড অবতীর্ণ করেছেন।" [আশ-শুরা: ১৭]। মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ আরও বলেছেন: "নিশ্চয় আমি আপনাকে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।" [আল-বাকারাহ: ১১৯]। তিনি আরও বলেছেন: "আপনার জাতি একে অস্বীকার করেছে, অথচ তা পরম সত্য।" [আল-আনআম: ৬৬]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন:
"আমি সত্যসহই এটি অবতীর্ণ করেছি এবং সত্যসহই তা অবতীর্ণ হয়েছে।" [আল-ইসরা: ১০৫]। মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী ও সেগুলোর সংরক্ষক। সুতরাং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুযায়ী আপনি তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং আপনার কাছে যে সত্য এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না।" [আল-মায়িদাহ: ৪৮]।
আর যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও পক্ষ থেকে হতো, তবে তা নিরঙ্কুশ সত্য হওয়া বুদ্ধি-বিবেচনায় সংগত হতো না।