আল্লাহর কিতাবে রহিতকারী ও রহিতকৃত (নাসিখ ও মানসুখ) আয়াতসমূহ তিলাওয়াত অব্যাহত রয়েছে, যা আল্লাহর অনুগ্রহের স্মারকস্বরূপ, কারণ তাঁর দ্বীন সহজতা ও সাবলীলতা নিয়ে এসেছে।
৪ - একইভাবে রহিতকরণের মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের মনকে প্রফুল্ল করেন, যা এই উম্মতকে অন্যান্য উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান এবং এর মর্যাদা প্রকাশের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়।
এর উদাহরণ হলো কিবলা পরিবর্তনের ঘটনা; যখন সালাত ফরয করা হয়েছিল তখন তা ছিল বাইতুল মাকদিসের দিকে, অতঃপর তা কাবার দিকে ফিরিয়ে দেয়া হয়।
এ বিষয়ে মহান আল্লাহ বলেন: শীঘ্রই মানুষের মধ্য থেকে যারা নির্বোধ তারা বলবে, ‘তারা আগে যে কিবলার ওপর ছিল তা থেকে কিসে তাদের ফিরিয়ে দিল?’ আপনি বলুন, ‘পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই; তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন’। (১৪২) আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী উম্মত হিসেবে সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির ওপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হন। আপনি আগে যে কিবলার ওপর ছিলেন, তা আমি কেবল এ জন্য নির্ধারণ করেছিলাম যাতে আমি জেনে নিতে পারি কে রাসূলের অনুসরণ করে আর কে তার পেছনের দিকে ফিরে যায়। আল্লাহ যাদের হিদায়াত দিয়েছেন তারা ছাড়া অন্যদের কাছে এটি অবশ্যই বড় কঠিন বিষয় ছিল।
আর আল্লাহ এমন নন যে তোমাদের ঈমানকে বিনষ্ট করবেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল ও পরম করুণাময়। (১৪৩) আকাশে আপনার বারবার মুখ ফিরানো আমি অবশ্যই লক্ষ্য করছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি আপনার মুখ মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান— আয়াতসমূহ [আল-বাকারাহ: ১৪২ - ১৪৪]।
এ ছাড়াও রহিতকরণের আরও অনেক হিকমত ও উদ্দেশ্য রয়েছে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপকতার অন্তর্ভুক্ত: ‘আপনি বলুন, একে আপনার রবের পক্ষ থেকে রুহুল কুদুস সত্যসহ নাযিল করেছেন, যাতে তা মুমিনদের সুদৃঢ় করে এবং মুসলিমদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদ হয়’ [আন-নাহল: ১০২]। এই আয়াতটি মূলত মুশরিকদের রহিতকরণ অস্বীকার করার প্রতিবাদে নাযিল হয়েছে, যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল: ‘আপনি তো কেবল একজন মিথ্যুক।’