عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى هبطوا نَخْلَة فوجدوا بِهَا عَمْرَو بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فِي عِيرِ تِجَارَةٍ لِقُرَيْشٍ، فِي يَوْمٍ بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَاخْتَصَمَ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: لَا نَعْلَمُ هَذَا الْيَوْمَ إِلَّا مِنَ الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلَا نَرَى أَنْ تَسْتَحِلُّوهُ لِطَمَعٍ أَشْفَيْتُمْ عَلَيْهِ. فَغَلَبَ عَلَى الْأَمْرِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا، فَشَدُّوا عَلَى ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ فَقَتَلُوهُ وَغَنِمُوا عِيرَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، وَكَانَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ أَوَّلَ قَتِيلٍ قُتِلَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، فَرَكِبَ وَفْدٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ حَتَّى قَدِمُوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: أَتُحِلُّ الْقِتَالَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟
فَأَنْزَلَ اللَّه تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
«130» - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ.
بَعَثَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَتَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقَدٍ اللَّيْثِيُّ عَمْرَو بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ وَأَسَرُوا رَجُلَيْنِ، وَاسْتَاقُوا الْعِيرَ، فَوَقَفَ عَلَى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: لَمْ آمُرْكُمْ بِالْقِتَالِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ. فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: اسْتَحَلَّ مُحَمَّدٌ الشَّهْرَ الحرام، فنزلت يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَى قَوْلِهِ: وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ. أَيْ قَدْ كَانُوا يَفْتِنُونَكُمْ وَأَنْتُمْ فِي حَرَمِ اللَّهِ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ، وَهَذَا أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ تَقْتُلُوهُمْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ مَعَ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَمَّا نَزَلَ هَذَا قَبَضَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الْعِيرَ وَفَادَى الْأَسِيرَيْنِ. وَلَمَّا فَرَّجَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَهْلِ تِلْكَ السَّرِيَّةِ مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ غَمٍّ، طَمِعُوا فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ثَوَابِهِ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَطْمَعُ أَنْ تَكُونَ غَزْوَةً وَلَا نُعْطَى فِيهَا أَجْرَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا الْآيَةَ.--------------------------------------------
(130) مرسل. وقد ذكرت في الحديث السابق شاهد مسند صحيح. [.....]
তাদের উপর আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ আল-আসাদীকে দায়িত্ব দেওয়া হলো। তারা রওনা হলেন এবং নাখলা নামক স্থানে পৌঁছালেন। সেখানে তারা কুরাইশদের একটি বাণিজ্যিক কাফেলায় আমর ইবনুল হাদরামিকে পেলেন। দিনটি ছিল নিষিদ্ধ মাসের অবশিষ্ট দিনগুলোর একটি। মুসলিমদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। তাদের মধ্যে একজন বললেন: আমরা এই দিনটিকে নিষিদ্ধ মাসের অন্তর্ভুক্ত বলেই জানি। তোমরা যে লোভের বশবর্তী হয়েছ, তার জন্য এই মাসের পবিত্রতা নষ্ট করা আমাদের উচিত মনে হয় না। কিন্তু যারা পার্থিব সম্পদের আকাঙ্ক্ষী ছিল, তাদের সিদ্ধান্তই জয়ী হলো। তারা ইবনুল হাদরামির ওপর চড়াও হলো এবং তাকে হত্যা করে কাফেলাটি গনীমত হিসেবে দখল করে নিল। এ খবর কুরাইশ কাফেরদের কাছে পৌঁছাল। ইবনুল হাদরামিই ছিলেন মুসলিম ও মুশরিকদের মধ্যে প্রথম নিহত ব্যক্তি। কুরাইশ কাফেরদের একটি প্রতিনিধি দল সওয়ার হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো এবং বলল: আপনি কি নিষিদ্ধ মাসে যুদ্ধ করা হালাল মনে করেন?
তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “তারা আপনাকে নিষিদ্ধ মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে...” আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
১৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হারিসি, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আর-রাজি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সাহল বিন উসমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু যায়িদা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি ইমাম জুহরি থেকে বর্ণনা করেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ বিন জাহশকে একদল মুহাজিরসহ পাঠালেন। রজব মাসের শেষ দিনে আবদুল্লাহ বিন ওয়াকিদ আল-লাইসি আমর ইবনুল হাদরামিকে হত্যা করলেন এবং তারা দুজনকে বন্দি করলেন ও কাফেলাটি হাকিয়ে নিয়ে এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিষয় অবগত হলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের নিষিদ্ধ মাসে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিইনি। কুরাইশরা বলতে লাগল: মুহাম্মদ নিষিদ্ধ মাসকে হালাল করে নিয়েছে। তখন অবতীর্ণ হলো: “তারা আপনাকে নিষিদ্ধ মাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...” আল্লাহর বাণী “ফিতনা হত্যার চেয়েও বড় অপরাধ” পর্যন্ত। অর্থাৎ, তোমাদের ঈমান আনার পর তোমরা যখন আল্লাহর হারামে ছিলে, তখন তারা তোমাদের ওপর ফিতনা (নির্যাতন) চালাত; আর আল্লাহর কাছে এটি তাদের কুফরিসহ নিষিদ্ধ মাসে তাদের হত্যা করার চেয়েও বড় অপরাধ।
ইমাম জুহরি বলেন: যখন এটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাফেলাটি গ্রহণ করলেন এবং বন্দি দুজনকে মুক্তিপণের বিনিময়ে ছেড়ে দিলেন। আর যখন মহান আল্লাহ সেই অভিযানকারীদের দুশ্চিন্তা দূর করে দিলেন, তারা আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমরা কি আশা করতে পারি যে এটি একটি যুদ্ধ হিসেবে গণ্য হবে এবং আমাদের আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের সওয়াব দেওয়া হবে? তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে ও জিহাদ করেছে...” আয়াতের শেষ পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১৩০) মুরসাল। আমি পূর্ববর্তী হাদিসে একটি সহীহ মুসনাদ সমর্থক বর্ণনা উল্লেখ করেছি। [.....]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)