الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بن عثمان، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: كُنْتُ آتِي الْيَهُودَ عِنْدَ دِرَاسَتِهِمُ التَّوْرَاةَ، فَأَعْجَبُ مِنْ مُوَافَقَةِ الْقُرْآنِ التَّوْرَاةَ، وَمُوَافَقَةُ التَّوْرَاةِ الْقُرْآنَ. فَقَالُوا: يَا عُمَرُ مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْكَ، قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالُوا: لِأَنَّكَ تَأْتِينَا وَتَغْشَانَا، قُلْتُ: إِنَّمَا أَجِيءُ لِأَعْجَبَ مِنْ تَصْدِيقِ كِتَابِ اللَّهِ بَعْضِهِ بَعْضًا، وَمُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ الْقُرْآنَ، وَمُوَافِقَةِ الْقُرْآنِ التَّوْرَاةَ. فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَلْفَ ظَهْرِي، فَقَالُوا: هَذَا صَاحِبُكَ فَقُمْ إِلَيْهِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَدْ دَخَلَ خَوْخَةً مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ: أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابٍ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالَ سَيِّدُهُمْ: قَدْ نَشَدَكُمْ بِاللَّهِ فَأَخْبِرُوهُ. فَقَالُوا: أَنْتَ سَيِّدُنَا فَأَخْبِرْهُ.
فَقَالَ سَيِّدُهُمْ: إِنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَنْتَ أَهْلَكُهُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ لَمْ تَتَّبِعُوهُ. قَالُوا: إِنَّ لَنَا عَدُوًّا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَسِلْمًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَقُلْتُ: مَنْ عَدُوُّكُمْ؟ وَمَنْ سِلْمُكُمْ؟ قَالُوا: عَدُوُّنَا جِبْرِيلُ، وَهُوَ مَلَكُ الْفَظَاظَةِ وَالْغِلْظَةِ، وَالْآصَارِ وَالتَّشْدِيدِ. قُلْتُ: وَمَنْ سِلْمُكُمْ؟ قَالَ: مِيكَائِيلُ، وَهُوَ مَلَكُ الرَّأْفَةِ وَاللِّينِ وَالتَّيْسِيرِ. قُلْتُ: فَإِنِّي أَشْهَدُ مَا يَحِلُّ لِجِبْرِيلَ أَنْ يُعَادِيَ سِلْمَ مِيكَائِيلَ، وَمَا يَحِلُّ لِمِيكَائِيلَ أَنْ يُسَالِمَ عَدُوَّ جِبْرِيلَ، فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا وَمَنْ مَعَهُمَا أَعْدَاءٌ لِمَنْ عَادُوا، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمُوا. ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ الْخَوْخَةَ الَّتِي دَخَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَلَا أُقْرِئُكَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قَبْلُ؟ قُلْتُ:
بَلَى. قَالَ: فَقَرَأَ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ الْآيَةَ حَتَّى بَلَغَ: وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ. قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا جِئْتُ إِلَّا أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ الْيَهُودِ، فَإِذَا اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَدْ سَبَقَنِي بِالْخَبَرِ. قال عمر: فقد رَأَيْتُنِي أَشَدَّ فِي دِينِ اللَّهِ مِنْ حَجَرٍ.
«41» - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ مِنْ «فَدَكَ» يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ--------------------------------------------
وأخرجه ابن أبي شيبة (14/ 285) .
وعزاه السيوطي في الدر (1/ 90) لابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وابن جرير وابن أبي حاتم.
(41) بدون إسناد. [.....]
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: كُنْتُ آتِي الْيَهُودَ عِنْدَ دِرَاسَتِهِمُ التَّوْرَاةَ، فَأَعْجَبُ مِنْ مُوَافَقَةِ الْقُرْآنِ التَّوْرَاةَ، وَمُوَافَقَةُ التَّوْرَاةِ الْقُرْآنَ. فَقَالُوا: يَا عُمَرُ مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْكَ، قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالُوا: لِأَنَّكَ تَأْتِينَا وَتَغْشَانَا، قُلْتُ: إِنَّمَا أَجِيءُ لِأَعْجَبَ مِنْ تَصْدِيقِ كِتَابِ اللَّهِ بَعْضِهِ بَعْضًا، وَمُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ الْقُرْآنَ، وَمُوَافِقَةِ الْقُرْآنِ التَّوْرَاةَ. فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَلْفَ ظَهْرِي، فَقَالُوا: هَذَا صَاحِبُكَ فَقُمْ إِلَيْهِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَدْ دَخَلَ خَوْخَةً مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ: أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابٍ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالَ سَيِّدُهُمْ: قَدْ نَشَدَكُمْ بِاللَّهِ فَأَخْبِرُوهُ. فَقَالُوا: أَنْتَ سَيِّدُنَا فَأَخْبِرْهُ.
فَقَالَ سَيِّدُهُمْ: إِنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَنْتَ أَهْلَكُهُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ لَمْ تَتَّبِعُوهُ. قَالُوا: إِنَّ لَنَا عَدُوًّا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَسِلْمًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَقُلْتُ: مَنْ عَدُوُّكُمْ؟ وَمَنْ سِلْمُكُمْ؟ قَالُوا: عَدُوُّنَا جِبْرِيلُ، وَهُوَ مَلَكُ الْفَظَاظَةِ وَالْغِلْظَةِ، وَالْآصَارِ وَالتَّشْدِيدِ. قُلْتُ: وَمَنْ سِلْمُكُمْ؟ قَالَ: مِيكَائِيلُ، وَهُوَ مَلَكُ الرَّأْفَةِ وَاللِّينِ وَالتَّيْسِيرِ. قُلْتُ: فَإِنِّي أَشْهَدُ مَا يَحِلُّ لِجِبْرِيلَ أَنْ يُعَادِيَ سِلْمَ مِيكَائِيلَ، وَمَا يَحِلُّ لِمِيكَائِيلَ أَنْ يُسَالِمَ عَدُوَّ جِبْرِيلَ، فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا وَمَنْ مَعَهُمَا أَعْدَاءٌ لِمَنْ عَادُوا، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمُوا. ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ الْخَوْخَةَ الَّتِي دَخَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَلَا أُقْرِئُكَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قَبْلُ؟ قُلْتُ:
بَلَى. قَالَ: فَقَرَأَ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ الْآيَةَ حَتَّى بَلَغَ: وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ. قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا جِئْتُ إِلَّا أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ الْيَهُودِ، فَإِذَا اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَدْ سَبَقَنِي بِالْخَبَرِ. قال عمر: فقد رَأَيْتُنِي أَشَدَّ فِي دِينِ اللَّهِ مِنْ حَجَرٍ.
«41» - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ مِنْ «فَدَكَ» يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ--------------------------------------------
وأخرجه ابن أبي شيبة (14/ 285) .
وعزاه السيوطي في الدر (1/ 90) لابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وابن جرير وابن أبي حاتم.
(41) بدون إسناد. [.....]
রাজী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুশহির আমাদের কাছে দাউদ থেকে এবং তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি ইয়াহুদিদের কাছে যেতাম যখন তারা তাওরাত পাঠ করত। আমি কুরআনের সাথে তাওরাতের মিল এবং তাওরাতের সাথে কুরআনের মিল দেখে বিস্মিত হতাম। তখন তারা বলল: হে উমর, আমাদের কাছে আপনার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই। আমি বললাম: কেন? তারা বলল: কারণ আপনি আমাদের কাছে আসেন এবং আমাদের সাথে উঠাবসা করেন। আমি বললাম: আমি তো কেবল আল্লাহর কিতাবের একে অপরের সত্যয়ন এবং তাওরাতের সাথে কুরআনের মিল ও কুরআনের সাথে তাওরাতের মিল দেখে বিস্মিত হওয়ার জন্যই আসি। একদিন আমি তাদের নিকট থাকাবস্থায় হঠাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পিছন দিক দিয়ে অতিক্রম করলেন। তারা বলল: এই যে আপনার সঙ্গী, আপনি তাঁর কাছে যান। আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনার একটি গলিপথে প্রবেশ করেছিলেন। অতঃপর আমি তাদের দিকে ফিরে আসলাম এবং বললাম: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তোমাদের ওপর অবতীর্ণ কিতাবের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে তিনি আল্লাহর রাসূল? তখন তাদের নেতা বলল: তিনি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তাকে বলো। তারা বলল: আপনি আমাদের নেতা, আপনিই তাকে বলুন।
তখন তাদের নেতা বলল: আমরা জানি যে তিনি আল্লাহর রাসূল। উমর বলেন, আমি বললাম: তবে তো তোমরা ধ্বংসপ্রাপ্ত হলে, যদি তোমরা জেনে থাকো যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তারপরও তাঁর অনুসরণ না করো। তারা বলল: ফেরেশতাদের মধ্যে আমাদের একজন শত্রু আছে এবং একজন বন্ধু আছে। আমি বললাম: তোমাদের শত্রু কে? আর তোমাদের বন্ধু কে? তারা বলল: আমাদের শত্রু জিবরীল, তিনি কঠোরতা, রুক্ষতা, বোঝা এবং কঠোর বিধানের ফেরেশতা। আমি বললাম: আর তোমাদের বন্ধু কে? সে বলল: মিকাইল, তিনি মমতা, কোমলতা এবং সহজ করার ফেরেশতা। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মিকাইলের বন্ধুর সাথে শত্রুতা করা জিবরীলের জন্য বৈধ নয় এবং জিবরীলের শত্রুর সাথে বন্ধুত্ব করা মিকাইলের জন্য বৈধ নয়। তারা উভয়েই এবং তাদের সাথে যারা আছে, তারা যাকে শত্রু মনে করে তার জন্য শত্রু এবং যাকে বন্ধু মনে করে তার জন্য বন্ধু। তারপর আমি উঠে সেই গলিপথে প্রবেশ করলাম যেখানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করেছিলেন। তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র, আমি কি তোমাকে এমন কিছু আয়াত পাঠ করে শোনাব না যা কিছুক্ষণ আগে আমার ওপর অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম:
অবশ্যই। উমর বলেন: তিনি পাঠ করলেন: 'বলুন, যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু হবে সে...' আয়াতটির শেষ পর্যন্ত: 'আর পাপাচারীরা ছাড়া কেউ তা অস্বীকার করে না'। আমি বললাম: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি আপনার কাছে ইয়াহুদিদের কথার সংবাদ দিতেই এসেছিলাম, কিন্তু সূক্ষ্মদর্শী ও সর্বজ্ঞাত আল্লাহ আমার আগেই আপনাকে সংবাদ জানিয়ে দিয়েছেন। উমর বলেন: আমি নিজেকে আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে পাথরের চেয়েও কঠোর হিসেবে দেখতে পেলাম।
«৪১» - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ফাদাক-এর ইয়াহুদি পণ্ডিতদের মধ্যে একজন পণ্ডিত ছিল যাকে বলা হতো: আবদুল্লাহ--------------------------------------------
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা (১৪/২৮৫) বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর-এ (১/৯০) এটি ইবনে আবি শায়বা, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিমের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন।
(৪১) সনদ বিহীন। [.....]
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি ইয়াহুদিদের কাছে যেতাম যখন তারা তাওরাত পাঠ করত। আমি কুরআনের সাথে তাওরাতের মিল এবং তাওরাতের সাথে কুরআনের মিল দেখে বিস্মিত হতাম। তখন তারা বলল: হে উমর, আমাদের কাছে আপনার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই। আমি বললাম: কেন? তারা বলল: কারণ আপনি আমাদের কাছে আসেন এবং আমাদের সাথে উঠাবসা করেন। আমি বললাম: আমি তো কেবল আল্লাহর কিতাবের একে অপরের সত্যয়ন এবং তাওরাতের সাথে কুরআনের মিল ও কুরআনের সাথে তাওরাতের মিল দেখে বিস্মিত হওয়ার জন্যই আসি। একদিন আমি তাদের নিকট থাকাবস্থায় হঠাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পিছন দিক দিয়ে অতিক্রম করলেন। তারা বলল: এই যে আপনার সঙ্গী, আপনি তাঁর কাছে যান। আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনার একটি গলিপথে প্রবেশ করেছিলেন। অতঃপর আমি তাদের দিকে ফিরে আসলাম এবং বললাম: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তোমাদের ওপর অবতীর্ণ কিতাবের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে তিনি আল্লাহর রাসূল? তখন তাদের নেতা বলল: তিনি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তাকে বলো। তারা বলল: আপনি আমাদের নেতা, আপনিই তাকে বলুন।
তখন তাদের নেতা বলল: আমরা জানি যে তিনি আল্লাহর রাসূল। উমর বলেন, আমি বললাম: তবে তো তোমরা ধ্বংসপ্রাপ্ত হলে, যদি তোমরা জেনে থাকো যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তারপরও তাঁর অনুসরণ না করো। তারা বলল: ফেরেশতাদের মধ্যে আমাদের একজন শত্রু আছে এবং একজন বন্ধু আছে। আমি বললাম: তোমাদের শত্রু কে? আর তোমাদের বন্ধু কে? তারা বলল: আমাদের শত্রু জিবরীল, তিনি কঠোরতা, রুক্ষতা, বোঝা এবং কঠোর বিধানের ফেরেশতা। আমি বললাম: আর তোমাদের বন্ধু কে? সে বলল: মিকাইল, তিনি মমতা, কোমলতা এবং সহজ করার ফেরেশতা। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মিকাইলের বন্ধুর সাথে শত্রুতা করা জিবরীলের জন্য বৈধ নয় এবং জিবরীলের শত্রুর সাথে বন্ধুত্ব করা মিকাইলের জন্য বৈধ নয়। তারা উভয়েই এবং তাদের সাথে যারা আছে, তারা যাকে শত্রু মনে করে তার জন্য শত্রু এবং যাকে বন্ধু মনে করে তার জন্য বন্ধু। তারপর আমি উঠে সেই গলিপথে প্রবেশ করলাম যেখানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করেছিলেন। তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র, আমি কি তোমাকে এমন কিছু আয়াত পাঠ করে শোনাব না যা কিছুক্ষণ আগে আমার ওপর অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম:
অবশ্যই। উমর বলেন: তিনি পাঠ করলেন: 'বলুন, যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু হবে সে...' আয়াতটির শেষ পর্যন্ত: 'আর পাপাচারীরা ছাড়া কেউ তা অস্বীকার করে না'। আমি বললাম: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি আপনার কাছে ইয়াহুদিদের কথার সংবাদ দিতেই এসেছিলাম, কিন্তু সূক্ষ্মদর্শী ও সর্বজ্ঞাত আল্লাহ আমার আগেই আপনাকে সংবাদ জানিয়ে দিয়েছেন। উমর বলেন: আমি নিজেকে আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে পাথরের চেয়েও কঠোর হিসেবে দেখতে পেলাম।
«৪১» - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ফাদাক-এর ইয়াহুদি পণ্ডিতদের মধ্যে একজন পণ্ডিত ছিল যাকে বলা হতো: আবদুল্লাহ--------------------------------------------
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা (১৪/২৮৫) বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর-এ (১/৯০) এটি ইবনে আবি শায়বা, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিমের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন।
(৪১) সনদ বিহীন। [.....]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)