سُورَةُ الْحِجْرِ
[273] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ.
[24] .
«552» - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرازي، قال: أَخْبَرَنَا] سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(552) أخرجه الترمذي في التفسير (3122) وقال: وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح.
وأخرجه النسائي في المجتبى (2/ 118) وفي التفسير (293) وابن ماجة (1046) والحاكم في المستدرك (2/ 353) وصححه ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير (12/ 171) .
وأخرجه ابن جرير (14/ 18) من طريق جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء، ولم يذكر ابن عباس، وهي الرواية التي أشار إليها الترمذي. وأخرجه ابن جرير (14/ 18) عن ابن عباس.
وأخرجه البيهقي في السنن (3/ 98) .
وزاد السيوطي نسبته في الدر (4/ 96) للطيالسي وسعيد بن منصور وأحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن خزيمة وابن حبان وابن مردويه.
[273] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ.
[24] .
«552» - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرازي، قال: أَخْبَرَنَا] سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(552) أخرجه الترمذي في التفسير (3122) وقال: وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح.
وأخرجه النسائي في المجتبى (2/ 118) وفي التفسير (293) وابن ماجة (1046) والحاكم في المستدرك (2/ 353) وصححه ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير (12/ 171) .
وأخرجه ابن جرير (14/ 18) من طريق جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء، ولم يذكر ابن عباس، وهي الرواية التي أشار إليها الترمذي. وأخرجه ابن جرير (14/ 18) عن ابن عباس.
وأخرجه البيهقي في السنن (3/ 98) .
وزاد السيوطي نسبته في الدر (4/ 96) للطيالسي وسعيد بن منصور وأحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن خزيمة وابن حبان وابن مردويه.
সূরা আল-হিজর
[২৭৩] পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। মহান আল্লাহর বাণী: আর আমি অবশ্যই তোমাদের মধ্যে যারা অগ্রসর হয়েছে তাদের জানি এবং অবশ্যই জানি যারা পশ্চাদপদ হয়েছে।
[২৪] ।
«৫৫২» - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাসর ইবনে আবু নাসর আল-ওয়াইজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নুসায়ের আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন [মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন] সাঈদ ইবনে মনসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নূহ ইবনে কায়স আত-তাহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মালিক, আবুল জাওযা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(৫৫২) তিরমিযী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (৩১২২) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে সুলাইমান এই হাদিসটি আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করেননি; আর এটি নূহের হাদিসের তুলনায় অধিকতর বিশুদ্ধ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
নাসাঈ এটি আল-মুজতাবা (২/১১৮) ও তাফসীর গ্রন্থে (২৯৩), ইবনে মাজাহ (১০৪৬) এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/৩৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাবারানী এটি আল-কাবীর গ্রন্থে (১২/১৭১) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারীর (১৪/১৮) এটি জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি, আর এটিই সেই বর্ণনা যার দিকে তিরমিযী ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে জারীর (১৪/১৮) ইবনে আব্বাস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি আস-সুনান গ্রন্থে (৩/৯৮) বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে (৪/৯৬) আরও উল্লেখ করেছেন যে এটি তায়ালিসি, সাঈদ ইবনে মনসুর, আহমদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন।
[২৭৩] পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। মহান আল্লাহর বাণী: আর আমি অবশ্যই তোমাদের মধ্যে যারা অগ্রসর হয়েছে তাদের জানি এবং অবশ্যই জানি যারা পশ্চাদপদ হয়েছে।
[২৪] ।
«৫৫২» - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাসর ইবনে আবু নাসর আল-ওয়াইজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নুসায়ের আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন [মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন] সাঈদ ইবনে মনসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নূহ ইবনে কায়স আত-তাহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মালিক, আবুল জাওযা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(৫৫২) তিরমিযী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (৩১২২) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে সুলাইমান এই হাদিসটি আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করেননি; আর এটি নূহের হাদিসের তুলনায় অধিকতর বিশুদ্ধ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
নাসাঈ এটি আল-মুজতাবা (২/১১৮) ও তাফসীর গ্রন্থে (২৯৩), ইবনে মাজাহ (১০৪৬) এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/৩৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাবারানী এটি আল-কাবীর গ্রন্থে (১২/১৭১) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারীর (১৪/১৮) এটি জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি, আর এটিই সেই বর্ণনা যার দিকে তিরমিযী ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে জারীর (১৪/১৮) ইবনে আব্বাস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি আস-সুনান গ্রন্থে (৩/৯৮) বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে (৪/৯৬) আরও উল্লেখ করেছেন যে এটি তায়ালিসি, সাঈদ ইবনে মনসুর, আহমদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)