আজ ইব্রাহীমের দলের বিজয়। আমর বলল: হে নাজাশী, ইব্রাহীমের দল কারা? তিনি বললেন: এই দলটি এবং তাদের সেই সঙ্গী যার কাছ থেকে তারা এসেছে এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে। মুশরিকরা তা অস্বীকার করল এবং তারা ইব্রাহীমের দ্বীনের দাবিদার হলো। এরপর নাজাশী আমর এবং তার সঙ্গীকে তাদের বয়ে আনা সম্পদ ফেরত দিলেন এবং বললেন:
তোমাদের এই উপহার আমার নিকট একটি ঘুষ মাত্র, তাই তোমরা তা ফেরত নাও। কারণ আল্লাহ আমাকে রাজত্ব দিয়েছেন অথচ তিনি আমার কাছ থেকে কোনো ঘুষ নেননি।
জাফর বললেন: আমরা প্রস্থান করলাম এবং সর্বোত্তম বাসস্থানে ও সবচাইতে সম্মানজনক আশ্রয়ে ছিলাম। আল্লাহ তাআলা সেদিন ইব্রাহীম সম্পর্কে তাদের বিতর্কের বিষয়ে মদিনায় অবস্থানরত তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি অবতীর্ণ করলেন তাঁর এই বাণী:
নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইব্রাহীমের সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা যারা তাঁর অনুসরণ করেছে [অর্থাৎ] তাঁর আদর্শ ও সুন্নাহর ওপর রয়েছে, আর এই নবী—অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—এবং যারা ঈমান এনেছে; আর আল্লাহ মুমিনদের বন্ধু।
( ২১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ আহমদ ইবনুল হাসান আল-ওয়াররাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-জাজারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ওয়াকী’, তিনি সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য নবীদের মধ্য হতে কিছু বন্ধু বা অভিভাবক রয়েছে। আর তাদের মধ্যে আমার বন্ধু হলেন আমার পিতা এবং আমার রবের খলীল ইব্রাহীম। এরপর তিনি পাঠ করলেন: নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইব্রাহীমের সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবী—আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
[৯৫] মহান আল্লাহর বাণী: আহলে কিতাবদের একটি দল আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে যদি তারা তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে পারত—আয়াতের শেষ পর্যন্ত। [৬৯] ।
২১৩ - এটি মুআয ইবনে জাবাল, [হুযাইফা] এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল, যখন ইহুদীরা তাদের নিজেদের দ্বীনের দিকে আহ্বান করেছিল। আর এই ঘটনাটি সূরা বাকারায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
[৯৬] মহান আল্লাহর বাণী: আর আহলে কিতাবদের একটি দল বলল, যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে তার ওপর তোমরা ঈমান আনো—আয়াতের শেষ পর্যন্ত। [৭২] ।--------------------------------------------
(২১২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৯৫) পুনরুক্তি সহকারে, এবং হাকেম এটি আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/ ২৯২, ৫৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন—এছাড়া ইবনে জারীর (৩/ ২১৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী 'আদ-দুর' (২/ ৪২) গ্রন্থে একে সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেমের দিকে নিসবত করেছেন।
(২১৩) সনদ বিহীন।