কুরআন সংকলনের এই যে তিনটি পর্যায় রয়েছে, যার মাধ্যমে কুরআনকে এই অর্থে সংকলন করা হয়েছে, সেগুলোর পদ্ধতি ভিন্ন ভিন্ন ছিল:
* প্রথম পর্যায়ে: সংকলনটি কেবল আয়াতসমূহ লিখে রাখা এবং সেগুলোকে ক্রমানুসারে সাজানোর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইঙ্গিত এবং তাঁর ওহিভিত্তিক সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা (توقيف) অনুযায়ী আয়াতগুলোকে সংশ্লিষ্ট সূরার নির্দিষ্ট স্থানে রাখা হতো। তবে প্রতিটি সূরা একটি আলাদা পত্রে (صحيفة) সংকলিত ছিল না, কিংবা কুরআনের সকল আয়াত ও সূরাগুলো একত্রিত কোনো পত্রেও ছিল না।
ইমাম হাকেম বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সূত্রে (سند) জায়েদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
“আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্যে থেকে টুকরো চামড়া বা কাপড় থেকে কুরআন বিন্যস্ত (تأليف) করতাম।” এখানে বিন্যস্ত করা (تأليف) বলতে জায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু যা বুঝিয়েছেন, তা আমরা ইতোমধ্যেই উল্লেখ করেছি। ইমাম বায়হাকি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত অবতীর্ণ হওয়া বিচ্ছিন্ন আয়াতগুলোকে সেগুলোর সূরার অন্তর্ভুক্ত করে সাজানো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশে সেগুলোকে সেখানে একত্রিত করা।
* দ্বিতীয় পর্যায়ে: এই সংকলনটি কেবল লিখে রাখার গণ্ডি অতিক্রম করেছিল; প্রতিটি সূরার আয়াতগুলোকে ক্রমানুসারে সাজিয়ে এক বা একাধিক পত্রে (صحيفة) একত্রিত করা হয়েছিল এবং সেই পত্রগুলোকে একে অপরের সাথে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল, যদিও তখন সূরার ক্রম বিন্যাস করা হয়নি।
* আর তৃতীয় পর্যায়ে: সংকলন বলতে উদ্দেশ্য ছিল কুরআনের অনুলিপি তৈরি করা এবং সূরার ক্রম ও আয়াতের বিন্যাস বজায় রেখে পূর্ণাঙ্গভাবে পত্রে (صحائف) লিখে রাখা এবং এ জাতীয় বেশ কিছু প্রতিলিপি তৈরি করা।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এবং আবু বকর ও উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর যুগে কুরআনের হিফজ ও লিখন প্রক্রিয়া কেমন ছিল, তা আমরা পরবর্তী আলোচনায় আপনার সামনে স্পষ্ট করব।--------------------------------------------
(১) ইমাম হাকেম এটি মুস্তাদরাক (২/ ২৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। ‘রিকা’ (رقاع) শব্দটি ‘রুক’আহ’ (رقعة)-এর বহুবচন, যা চামড়া, পার্চমেন্ট বা কাগজের টুকরো হতে পারে।