উপক্রমণিকা
‘জামেউল কুরআন’ (কুরআন সংকলন) শব্দটি প্রয়োগ করা হয় এবং এর দ্বারা দুটি অর্থ উদ্দেশ্য নেওয়া হয়:
প্রথম অর্থ: এটি মুখস্থ করা এবং স্মৃতিতে ধারণ করা; অর্থাৎ এটি অন্তর ও বক্ষসমূহে সংকলন করা। এই অর্থে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে সবার আগে তা দান করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: “তাড়াহুড়া করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর দ্বারা সঞ্চালিত করবেন না। (১৬) নিশ্চয়ই এর সংকলন ও পাঠ আমাদেরই দায়িত্ব। (১৭) অতএব আমরা যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠ অনুসরণ করুন।” [সূরা আল-কিয়ামাহ: ১৬-১৮]।
এই অর্থ অনুযায়ী, অনেক সাহাবী (রা.)-ও কুরআন সংকলন করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সেই বর্ণনা যা
ইবনে আবি দাউদ বর্ণনা (رواه) করেছেন: আলী (রা.) বলেন, “যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করলেন, আমি শপথ করলাম যে, জুমার সালাত ব্যতীত অন্য কোনো কারণে চাদর গায়ে দেব না (অর্থাৎ ঘরের বাইরে বের হব না)—
-
এবং অন্য এক বর্ণনা (رواية)-তে রয়েছে: সালাত ব্যতীত—যতক্ষণ না আমি কুরআন সংকলন করি। অতঃপর তিনি তা সংকলন করেন।”
দ্বিতীয় অর্থ: এর পূর্ণাক্ষর, শব্দ, আয়াত ও সূরাসমূহ লিপিবদ্ধ করা; অর্থাৎ এটি পাণ্ডুলিপি ও পঙ্ক্তিসমূহে সংকলন করা। এই অর্থে এটি তিনবার সংঘটিত হয়েছে।
আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বলেন: “কুরআন সংকলন তিনবার হয়েছে: প্রথমটি নবী (সা.)-এর উপস্থিতিতে, দ্বিতীয়টি আবু বকর (রা.)-এর উপস্থিতিতে এবং তৃতীয় সংকলনটি উসমান (রা.)-এর যুগে।”--------------------------------------------
(১) আল-সুয়ূতী রচিত আল-ইতকান (১/১৮৩); আর ‘তিনি তা সংকলন করেছেন’ এর অর্থ হলো: তিনি তা নিজ বক্ষে মুখস্থ করেছেন।
(২) আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/২৯৯) জায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে এটি বর্ণনা (رواه) করেছেন, তিনি বলেন: “আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট চামড়া ও পত্রের টুকরো থেকে কুরআন একত্রিত করতাম।”
(৩) দেখুন: আল-সুয়ূতী রচিত আল-ইতকান (১/১৮১-১৮৯)।