‌‌৪ - শিক্ষণীয় বিধান ও নির্দেশনাসমূহ:
‌‌ক- বিধানসমূহ:
১ - মহান আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির সাতটি জিনিসের শপথ করেছেন, সেগুলো হলো: সূর্য, চাঁদ, দিন, রাত, আকাশ, পৃথিবী এবং আত্মা। মহান পবিত্র আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা ইচ্ছা তা দিয়ে শপথ করতে পারেন; কিন্তু সৃষ্টি তথা বান্দা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর শপথ করবে না।
«যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে»
কুরাইশরা তাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করত।
তিনি বললেন: «তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না» «১»
এই সাতটি জিনিসের শপথ করার রহস্য হলো: মহান আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণস্বরূপ এগুলোর মধ্যে নিহিত ঐশী কারুকার্যের বিস্ময়সমূহ এবং জীবন ও জীবকুলের জন্য এগুলোর উপকারিতা বর্ণনা করা।
২ - যে ব্যক্তি নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে তার সফলতা এবং যে তাকে কলুষিত করেছে তার ব্যর্থতা। এই বিষয়টি মানুষের ওপর অর্পণ করার ক্ষেত্রে তাবেয়ী ও আলেমগণের বিভিন্ন অভিমত বর্ণিত হয়েছে। হাসান বসরী ও কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: সেই ব্যক্তি সফল হয়েছে যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে এবং তাকে আল্লাহর আনুগত্যে পরিচালিত করেছে। আর সেই ব্যক্তি ব্যর্থ হয়েছে যে তাকে ধ্বংস করেছে এবং তাকে আল্লাহর নাফরমানিতে লিপ্ত করেছে।
ইবনে কুতাইবা (রহ.) বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো—সেই সফল হয়েছে যে নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেছে, অর্থাৎ আনুগত্য, পুণ্য, দান-সদকা এবং সৎকাজের মাধ্যমে তাকে বিকশিত ও উন্নত করেছে। আর সেই ব্যর্থ হয়েছে যে তাকে কলুষিত করেছে, অর্থাৎ পুণ্যকাজ বর্জন ও পাপাচারের মাধ্যমে তাকে হীন ও অবদমিত করেছে।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) এই উপলব্ধিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং তিনটি কারণে একে সঠিক (صحيح) বলে অভিহিত করেছেন:
ক- কুরআনের রীতি অনুযায়ী সফলতাকে বান্দার কর্ম ও ইচ্ছার ওপর স্থগিত রাখা।
খ- বান্দার কাজ ও অর্জনকে সাব্যস্ত করা, যার ভিত্তিতে সে সওয়াব বা শাস্তির সম্মুখীন হয়।
গ- বান্দা যখন নিজের আত্মাকে পরিশুদ্ধ বা কলুষিত করে; মূলত আল্লাহর তাওফিক ও সহায়তায় তাকে পরিশুদ্ধ করার পরই সে তা করে, আর আল্লাহ তাকে নিঃসঙ্গ করে দেওয়ার এবং তাকে তার নফসের ওপর ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমেই সে তাকে কলুষিত করে।
৩ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়াসমূহের মধ্য হতে:--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি ফাদাইলুস সাহাবা অধ্যায়ে (৩৬২৪) এবং মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে (১৬৪৬) বর্ণনা করেছেন (رواه)।