ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: «যখন কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের মধ্য হতে কোনো একটি ঘরে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেদের মধ্যে তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদের আচ্ছাদিত করে ফেলে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন» «১»।
৮ - কুরআন শ্রবণকারীর ওপর আবশ্যক হলো মনোযোগ দিয়ে শোনা এবং এর আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা, চাই সে কোনো কারীর নিকট থেকে শুনুক অথবা রেডিও থেকে … আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং চুপ থাকো, যাতে তোমাদের ওপর রহমত বর্ষিত হয়।" [সূরা আল-আরাফ: ২০৩]।

‌‌৩ - সুমধুর স্বরে কুরআন পাঠ করা
আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তিলাওয়াতের আদবসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: কণ্ঠস্বর সুন্দর করা এবং তিলাওয়াতকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করা। আমরা এখানে বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে বলছি যে: কণ্ঠস্বর সুন্দর করা এবং কুরআনের মাধ্যমে তাকে সুশোভিত করা মুস্তাহাব, এমনকি তা পরিচিত আরবীয় সুরের মাধ্যমে হলেও। তবে শর্ত হলো কুরআনের আদবসমূহ বজায় রাখা এবং তাজবিদ শাস্ত্রে বর্ণিত বিধানসমূহ মেনে চলা এবং কুরআনের কোনো বিধানই লঙ্ঘন না করা। আর এটি সমর্থন করে—
আবু মুসা আল-আশআরী (রা.)-এর প্রতি নবী (সা.)-এর বাণী: «তোমাকে দাউদ (আ.)-এর বংশধরদের বাঁশির সুরের মতো একটি সুর (সুমধুর কণ্ঠ) প্রদান করা হয়েছে» «২»
অর্থাৎ সুমধুর কণ্ঠস্বর প্রদান করা হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) ছিলেন একজন সুমধুর কণ্ঠের অধিকারী কারী এবং তিনি অত্যন্ত নিপুণভাবে কুরআন তিলাওয়াত করতেন।
তাঁর সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের মতো সজীব ও সতেজভাবে পাঠ করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনে উম্মে আব্দ-এর কিরাত অনুযায়ী পাঠ করে» «৩»
অর্থাৎ ইবনে মাসউদ।
বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে তিলাওয়াত করতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি যিকর অধ্যায়ে (২৬৯৯), আবু দাউদ সালাত অধ্যায়ে (১৪৫৫), তিরমিযী ফাযায়িলুল কুরআন অধ্যায়ে (২৯৪৫) এবং ইবনে মাজাহ মুকাদ্দিমায় (২২৫) বর্ণনা করেছেন। আর ‘আস-সাকিনাহ’ শব্দের অর্থ: স্থৈর্য, প্রশান্তি ও সন্তুষ্টি; ‘গাশিয়াতহুম’ অর্থ: তাদের পরিব্যাপ্ত করে নেয় এবং তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করে; ‘হাফফাতহুম’ অর্থ: তাদের পরিবেষ্টন করে এবং রক্ষা করে।
(২) বুখারী এটি ফাযায়িলুল কুরআন অধ্যায়ে (৪৭৬১) এবং মুসলিম সালাতুল মুসাফিরীন অধ্যায়ে (৭৯৩) (১২৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (১/ ৪৪৫) এবং ইবনে মাজাহ মুকাদ্দিমায় (১৩৮) বর্ণনা করেছেন।