"ইবনে উম্মে আবদ" [১]।

‌‌৩ - তাফসিরে তাঁর মর্যাদা:
ইবনে জারির এবং অন্যান্যরা তাঁর (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যখন দশটি আয়াত শিখতেন, তখন তার অর্থ অনুধাবন করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা ছাড়া তা অতিক্রম করতেন না। আর জির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত, ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) বলেন: আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্র মুখ থেকে সত্তরটি সূরা গ্রহণ করেছি, যে বিষয়ে কেউ আমার সাথে বিতর্ক করবে না [২]।
মাসরুক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ—বলেছেন: সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহর কিতাবের এমন কোনো আয়াত নাযিল হয়নি যার সম্পর্কে আমি জানি না যে তা কার বিষয়ে নাযিল হয়েছে এবং কোথায় নাযিল হয়েছে। আর যদি আমি এমন কারো সন্ধান পেতাম যিনি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে আমার চেয়েও অধিক জ্ঞানী এবং যেখানে উট পৌঁছাতে সক্ষম, তবে আমি অবশ্যই তাঁর নিকট যেতাম [৩]।
আবু জাবইয়ান থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম) বলেন: তোমরা কোন কিরাত বা পঠনরীতিকে (قراءة) অধিক উত্তম মনে করো? আমরা বললাম: আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে মাসউদের—কিরাত। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতি রমজানে একবার কুরআন পেশ করা হতো, তবে যে বছর তিনি ওফাত লাভ করেন সে বছর তাঁর নিকট দুইবার পেশ করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি (ইবনে মাসউদ) তাতে উপস্থিত ছিলেন এবং যা রহিত (نسخ) হয়েছে ও যা পরিবর্তন (بدل) হয়েছে তাতে সাক্ষ্য দিয়েছেন।
আবু নুয়াইম আবুল বাখতারি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) বললাম: আমাদের ইবনে মাসউদ সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: তিনি কুরআন ও সুন্নাহর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং এটাই যথেষ্ট [৪]।

‌‌৪ - তাঁর থেকে তাফসিরের বর্ণনা:
পবিত্র কুরআনের তাফসির বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর থেকে আলী (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু)-এর তুলনায় অধিক বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে; এর কারণ হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘ সাহচর্য এবং তাঁর সাথে সদা অবস্থান করা, আর এমন সময়েও তাঁর নিকট প্রবেশাধিকার থাকা যখন সাধারণ মানুষ প্রবেশ করতে পারত না, তদুপরি খিলাফত ও বিচারকার্যের দায়িত্ব থেকে তাঁর অবসর থাকা এবং জনগণের জন্য কুরআন ও ফিকহ (فقه) শিক্ষাদানে নিবিষ্ট থাকা।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি 'ফাদাইলুল কুরআন' (৪০৪৯) এবং মুসলিম 'সালাতুল মুসাফিরিন' (৮০০) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ (১/৩৮৯) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (১/১২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৪৭৩)।
(৪) হিলইয়াতুল আউলিয়া; আবু নুয়াইম (১/১২৯)।