আমরা হাবশা (আবিসিনিয়া) ভূমি থেকে ফিরে এলাম। আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখে তাঁকে সালাম দিলাম। কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নির্দেশের মধ্যে যা ইচ্ছা নতুন করে প্রবর্তন করেন। আর তিনি নতুন যা প্রবর্তন করেছেন তার মধ্যে একটি হলো—তোমরা সালাতের মধ্যে কথা বলবে না» «১» অতঃপর তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: «সালাত তো কেবল কুরআন তিলাওয়াত এবং মহান আল্লাহর জিকিরের জন্য। সুতরাং যখন তুমি এতে থাকবে, তখন এটাই যেন তোমার কাজ হয়» «২» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

এবং মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: যখন আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে এলাম, তখন আমরা তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের উত্তর দিলেন না এবং বললেন: «নিশ্চয়ই সালাতে অনেক ব্যস্ততা রয়েছে» «২»।

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদর, উহুদ এবং সকল যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত ছিলেন এবং কোনো যুদ্ধ থেকেই কখনো পিছপা হননি।



‌‌২ - তাঁর জ্ঞান:

তিনি মহান আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর সর্বাধিক হাফেজ (সংরক্ষণকারী) সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন,

তাঁর সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইবনে উম্মে আবদ আমার উম্মতের জন্য যা পছন্দ করেন, আমিও তাদের জন্য তা-ই পছন্দ করি» «৪»।

হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুকে বলা হলো: আমাদের এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে বলুন যার স্বভাব ও আদর্শ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সবচেয়ে কাছাকাছি, যাতে আমরা তাঁর থেকে (দ্বীন) গ্রহণ করতে পারি। তিনি বললেন: আমরা ইবনে উম্মে আবদ অপেক্ষা স্বভাব, গাম্ভীর্য ও আদর্শের দিক থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকতর নিকটবর্তী আর কাউকে জানি না। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিজ্ঞ সাহাবীগণ জানতেন যে, ইবনে উম্মে আবদ আল্লাহর নৈকট্য লাভের ক্ষেত্রে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিলেন। যখন ওমর রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু তাঁকে শিক্ষক হিসেবে কুফায় পাঠালেন, তখন তিনি সেখানকার অধিবাসীদের কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন যাতে তিনি বলেন … আর আমি নিজের পরিবর্তে আবদুল্লাহকে তোমাদের জন্য অগ্রাধিকার দিলাম «৫»।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন, যখন তিনি তাঁর থেকে সূরা নিসার এই আয়াত পর্যন্ত শুনলেন: "তবে কেমন হবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে উপস্থিত করব এদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে?" [নিসা: ৪১] তখন তিনি বললেন:

«তোমার জন্য এখন এটুকুই যথেষ্ট» «৬»। এবং তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময়কার মতো কোমল ও সজীব অবস্থায় পাঠ করে আনন্দ পেতে চায়, সে যেন পাঠ করে...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী সালাত অধ্যায়ে (১১৯৯) এবং মুসলিম মাসাজিদ অধ্যায়ে (৫৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আবু দাউদ সালাত অধ্যায়ে (৯২৩) এবং মুসলিম (৫৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(৪) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ৪৮৬)।
(৫) এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات), যেমনটি মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/ ২৯০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৬) এটি বুখারী ফাযাইলুল কুরআন অধ্যায়ে (৪৭৬৩) বর্ণনা করেছেন।