মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর, আর অলৌকিকত্বের দিকগুলো সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা এই বইয়ের চতুর্থ অধ্যায়ে আসবে, ইনশাআল্লাহ তাআলা।

‌‌খ- ওহিপ্রাপ্ত বিষয় (الموحى به):
আর আল-কুরআনুল কারিম তার সকল শব্দ ও অর্থসহ মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর মাধ্যমে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ। আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই এটি বিশ্বজাহানের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। তা নিয়ে অবতরণ করেছেন নির্ভরযোগ্য আত্মা (الروح الأمين) আপনার হৃদয়ে, যাতে আপনি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হন। সুস্পষ্ট আরবি ভাষায়।" [আশ-শুআরা: ১৯২-১৯৫]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "এটি তো কেবল ওহি (وحي), যা তার কাছে প্রত্যাদেশ করা হয়।" [আন-নাজম: ৪]। এটি কুরআনের সংজ্ঞায়নের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, এর সারসত্তা নির্ধারণ এবং এর উৎস ও পরিবহনের মাধ্যম নির্দিষ্টকরণ। এজন্য ওহি শব্দটি এবং এর আভিধানিক ও পারিভাষিক (اصطلاحي) অর্থ সম্পর্কে একটি পর্যাপ্ত অথচ সংক্ষিপ্ত বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অপরিহার্য।

‌‌১ - ওহির আভিধানিক ও শরয়ি অর্থ:
আভিধানিকভাবে (لغة): 'ওয়াহাইতু ইলাইহি' বা 'আওহাইতু' বলা হয় যখন আপনি কারো সাথে এমনভাবে কথা বলেন যা অন্যদের কাছ থেকে গোপন রাখেন। আর ওহি (وحي) হলো:
দ্রুত ইশারা, যা সংকেত বা পরোক্ষ ইঙ্গিতের মাধ্যমে হতে পারে, আবার কখনো কেবল শব্দ বা শরীরের কোনো অঙ্গের ইশারার মাধ্যমেও হতে পারে। সুতরাং এই শব্দটির মূল ধাতু দুটি মৌলিক অর্থ প্রকাশ করে: গোপনীয়তা ও দ্রুততা। এই কারণেই এর অর্থ সম্পর্কে বলা হয়েছে: এমন দ্রুত ও গোপন সংবাদ যা কেবল উদ্দিষ্ট ব্যক্তিকেই জানানো হয় এবং যা অন্যদের কাছে গোপন থাকে। ওহির এই আভিধানিক অর্থ নিম্নোক্ত বিষয়গুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১ - সহজাত প্রবৃত্তিগত ইলহাম (إلهام غريزي): যেমন মৌমাছির প্রতি ওহি; আল্লাহ তাআলা বলেন: "আপনার পালনকর্তা মৌমাছিকে ওহি (أوحى) করলেন যে, পাহাড়ে, গাছে এবং তারা যে ঘর তৈরি করে তাতে বাসা তৈরি করো।" [আন-নাহল: ৬৮]।
২ - সহজাত ইলহাম (إلهام فطري); যেমন মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জননীর প্রতি ওহি: "আমি মুসার জননীকে ওহি (أوحينا) করলাম যে, তাকে স্তন্যদান করো।" [আল-কাসাস: ৭]।
৩ - শয়তানের কুমন্ত্রণা (وسوسة) এবং মানুষের মনে মন্দ কাজকে শোভনীয় করে তোলা: "শয়তানরা তাদের বন্ধুদের প্রতি ওহি (يوحون) করে যেন তারা তোমাদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়।" [আল-আনআম: ১২১]।