অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত দুই হরফে (حرفين) কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই আমার উম্মত এতে সক্ষম হবে না। এরপর তিনি তৃতীয়বার আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত তিন হরফে (ثلاثة أحرف) কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই আমার উম্মত এতে সক্ষম হবে না।
অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত সাত হরফে (سبعة أحرف) কুরআন পাঠ করে। সুতরাং তারা এর যে হরফেই (حرف) পাঠ করুক না কেন, তারা সঠিক পাঠ করবে। (১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয়:
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে এক হরফে (حرف واحد) পাঠ করিয়েছেন। এরপর আমি তাঁর কাছে পুনরাবৃত্তি করেছি এবং আমি অব্যাহতভাবে সংখ্যা বাড়ানোর অনুরোধ করছিলাম আর তিনি আমার জন্য তা বাড়িয়ে দিচ্ছিলেন, যতক্ষণ না তা সাত হরফে (سبعة أحرف) গিয়ে শেষ হয়েছে। (২)
আর কুরআন সাত হরফে (سبعة أحرف) অবতীর্ণ হওয়ার হাদিসটি বহু সূত্রে বর্ণিত (متواتر)। ইমাম হাফিজ আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবন সালাম এর বহু সূত্রে বর্ণিত হওয়ার (تواتره) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ ইবনুল জাযারি এর সূত্রগুলো (طرق) অনুসন্ধান করেছেন এবং সেই সকল সাহাবীদের কথা উল্লেখ করেছেন যারা এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা হলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব, হিশাম ইবনে হাকিম, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, উবাই ইবনে কাব, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, মুয়াজ ইবনে জাবাল, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ আল-খুদরি, হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান, আবু বাকরাহ, আমর ইবনুল আস, যায়েদ ইবনে আরকাম, আনাস ইবনে মালিক, সামুরা ইবনে জুনদুব, ওমর ইবনে আবু সালামা, আবু জাহিম, আবু তালহা আল-আনসারি এবং উম্মু আইয়ুব আল-আনসারিয়া। (৩) রাযিয়াল্লাহু আনহুম।

‌‌২ - কুরআন সাত হরফে (سبعة أحرف) অবতীর্ণ হওয়ার কারণসমূহ:
ক- এই মুসলিম উম্মাহর জন্য বিষয়টি সহজতর করা, তাদের জন্য স্বাচ্ছন্দ্য ও লাঘব করার ইচ্ছা; যা তাদের জন্য সম্মান, প্রশস্ততা, রহমত এবং তাদের মর্যাদার বিশেষত্ব স্বরূপ।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম সালাতুল মুসাফিরিন (৮২০) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারি বাদউল খালক (৩০৪৭) এবং মুসলিম সালাতুল মুসাফিরিন (৮১৯) (২৭২) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আন-নাশরু ফিল কিরাআতিল আশর, ইবনুল জাযারি (পৃষ্ঠা ২১)।