والذي يظهر أن القصة مشهورة وممن ذكرها: ابن سعد، وابن القيم، وابن حجر
قال ابن سعد: "مشيراً إلى جم غفير من العلماء الذي نقل عنهم شيخه الواقدي، قالوا: لما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر فخرج نفر من أشرافهم ووجوههم إلى مكة، فألبوا قريشاً، ودعوهم إلى الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم وجامعوهم على قتاله ووعدوهم لذلك موعداً ثم خرجوا من عندهم فأتوا غطفان وسُليماً ففارقوهم على مثل ذلك"1.
وما ذكره ابن سعد يعتبر ضعيفاً لأنه من طريق الواقدي2 وهو متروك.
قال ابن القيم رحمه الله: "وكان سبب غزوة الخندق أن اليهود لما رأوا انتصار المشركين على المسلمين يوم أُحد وعلموا بميعاد أبي سفيان لغزو المسلمين فخرج لذلك ثم رجع للعام المقبل فقد خرج أشراف اليهود إلى قريش بمكة يحرضونهم على--------------------------------------------
1 الطبقات الكبرى 2/65.
2 محمد بن عمر بن واقد الأسلمي المدني القاضي نزيل بغداد متروك مع سعة علمه من التاسعة مات سنة سبع وثمانين ومائة وله ثمان وستون روى له ابن ماجه. التقريب 212-213.
قال ابن سعد: "مشيراً إلى جم غفير من العلماء الذي نقل عنهم شيخه الواقدي، قالوا: لما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر فخرج نفر من أشرافهم ووجوههم إلى مكة، فألبوا قريشاً، ودعوهم إلى الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم وجامعوهم على قتاله ووعدوهم لذلك موعداً ثم خرجوا من عندهم فأتوا غطفان وسُليماً ففارقوهم على مثل ذلك"1.
وما ذكره ابن سعد يعتبر ضعيفاً لأنه من طريق الواقدي2 وهو متروك.
قال ابن القيم رحمه الله: "وكان سبب غزوة الخندق أن اليهود لما رأوا انتصار المشركين على المسلمين يوم أُحد وعلموا بميعاد أبي سفيان لغزو المسلمين فخرج لذلك ثم رجع للعام المقبل فقد خرج أشراف اليهود إلى قريش بمكة يحرضونهم على--------------------------------------------
1 الطبقات الكبرى 2/65.
2 محمد بن عمر بن واقد الأسلمي المدني القاضي نزيل بغداد متروك مع سعة علمه من التاسعة مات سنة سبع وثمانين ومائة وله ثمان وستون روى له ابن ماجه. التقريب 212-213.
যা প্রতীয়মান হয় তা হলো কাহিনীটি প্রসিদ্ধ, এবং যারা এটি উল্লেখ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে সাদ, ইবনুল কাইয়িম এবং ইবনে হাজার।
ইবনে সাদ বলেন: "তার উস্তাদ ওয়াকিদি যে বিপুল সংখ্যক আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের দিকে ইঙ্গিত করে তাঁরা বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাযিরকে বহিষ্কার করলেন, তখন তারা খায়বারের দিকে চলে গেল। অতঃপর তাদের নেতৃস্থানীয় ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি দল মক্কায় গেল। তারা কুরাইশদের প্ররোচিত করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে বের হওয়ার জন্য তাদের আহ্বান জানাল। তারা তাদের সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলো এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধের ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হলো এবং এর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করল। এরপর তারা তাদের নিকট থেকে বের হয়ে গাতাফান ও সুলাইম গোত্রের কাছে গেল এবং তাদের সাথেও অনুরূপ চুক্তিতে উপনীত হলো।"১।
ইবনে সাদ যা উল্লেখ করেছেন তা দুর্বল হিসেবে গণ্য, কারণ এটি ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণিত২ এবং তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
ইবনুল কাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "খন্দকের যুদ্ধের কারণ ছিল এই যে, যখন ইহুদিরা উহুদের যুদ্ধে মুসলমানদের ওপর মুশরিকদের বিজয় প্রত্যক্ষ করল এবং মুসলমানদের ওপর আক্রমণ করার জন্য আবু সুফিয়ানের নির্ধারিত সময়ের কথা জানতে পারল—যার জন্য সে বের হয়েছিল কিন্তু পরবর্তী বছরের জন্য ফিরে গিয়েছিল—তখন ইহুদিদের নেতারা মক্কার কুরাইশদের নিকট গেল এবং তাদেরকে প্ররোচিত করতে লাগল...--------------------------------------------
১ আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৬৫।
২ মুহাম্মাদ বিন উমর বিন ওয়াকিদ আল-আসলামী আল-মাদানী আল-কাজী, বাগদাদের অধিবাসী, তাঁর জ্ঞানের বিশালতা সত্ত্বেও তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত সাতাশি হিজরীতে আটষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আত-তাকরীব ২১২-২১৩।
ইবনে সাদ বলেন: "তার উস্তাদ ওয়াকিদি যে বিপুল সংখ্যক আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের দিকে ইঙ্গিত করে তাঁরা বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাযিরকে বহিষ্কার করলেন, তখন তারা খায়বারের দিকে চলে গেল। অতঃপর তাদের নেতৃস্থানীয় ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি দল মক্কায় গেল। তারা কুরাইশদের প্ররোচিত করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে বের হওয়ার জন্য তাদের আহ্বান জানাল। তারা তাদের সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলো এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধের ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হলো এবং এর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করল। এরপর তারা তাদের নিকট থেকে বের হয়ে গাতাফান ও সুলাইম গোত্রের কাছে গেল এবং তাদের সাথেও অনুরূপ চুক্তিতে উপনীত হলো।"১।
ইবনে সাদ যা উল্লেখ করেছেন তা দুর্বল হিসেবে গণ্য, কারণ এটি ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণিত২ এবং তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
ইবনুল কাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "খন্দকের যুদ্ধের কারণ ছিল এই যে, যখন ইহুদিরা উহুদের যুদ্ধে মুসলমানদের ওপর মুশরিকদের বিজয় প্রত্যক্ষ করল এবং মুসলমানদের ওপর আক্রমণ করার জন্য আবু সুফিয়ানের নির্ধারিত সময়ের কথা জানতে পারল—যার জন্য সে বের হয়েছিল কিন্তু পরবর্তী বছরের জন্য ফিরে গিয়েছিল—তখন ইহুদিদের নেতারা মক্কার কুরাইশদের নিকট গেল এবং তাদেরকে প্ররোচিত করতে লাগল...--------------------------------------------
১ আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৬৫।
২ মুহাম্মাদ বিন উমর বিন ওয়াকিদ আল-আসলামী আল-মাদানী আল-কাজী, বাগদাদের অধিবাসী, তাঁর জ্ঞানের বিশালতা সত্ত্বেও তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত সাতাশি হিজরীতে আটষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আত-তাকরীব ২১২-২১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)