এ বিষয়ে মাগাজি বিশেষজ্ঞদের বক্তব্য হলো যেমনটি বাইহাকি বলেছেন: "ইবনে ইসহাক এই কিতাবের অন্য স্থানে জুবায়ের কর্তৃক নওফালকে হত্যার পর উল্লেখ করেছেন যে, আলী তাকে তার কণ্ঠার হাড়ের নিচে আঘাত করেছিলেন যতক্ষণ না তা তার তলপেট দিয়ে বেরিয়ে এসেছিল, ফলে সে খন্দকে মারা যায়।" তিনি আরও বলেন: "মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দশ হাজার দিয়ে তার মৃতদেহ কেনার জন্য লোক পাঠিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'এটি তোমাদের জন্য, আমরা মৃতদেহের মূল্য ভক্ষণ করি না'।" সমাপ্ত। ১
দিয়ার বাকরি বলেন: "মাআলিমুত তানজিল-এ রয়েছে: মুশরিকরা মূল্যের বিনিময়ে নওফালের মৃতদেহ চেয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'এটি নিয়ে যাও, নিশ্চয়ই এর মৃতদেহ অপবিত্র এবং এর রক্তপণ অপবিত্র'।" ২। সমাপ্ত:
(খ) কাফেরের মৃতদেহ বিক্রি করা জায়েজ না হওয়ার প্রবক্তাগণ এবং বর্ণিত বর্ণনাসমূহের ওপর তাদের নির্ভরতার বিপরীতে, হাকেমের নিকট এর বিপরীত তথ্য পাওয়া যায় যেখানে তিনি তার সনদে এমন একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যা এর বৈধতা এবং রক্তপণ গ্রহণের প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করে।
যেখানে তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ৩ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল জব্বার ৪--------------------------------------------
১ বাইহাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ ৩/৪৪০।
২ তারিখুল খামিস ১/৪৮৮।
৩ তিনি হলেন নাইশাপুরি আল-আসাম, যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
৪ তিনি হলেন আল-আতারিদি, যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।