النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلم يجدوا ذلك وقالوا: إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تصنعها قالو فمن هناك إذاً، فصاروا إلى مكان ضيق أغفله المسلمون فعبر عكرمة بن أبي جهل ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب وهبيرة بن ابي وهب وعمرو بن عبد ود وذكر المبارزة إلى أن قال: وولي أصحابه1هاربين وظفرت بهم خيولهم2وحمل الزبير بن العوام على نوفل بن عبد الله بالسيف فضربه فشقه باثنين"3.
وقال البيهقي: "وذكر ابن إسحاق خروجهم ودعاء عمرو إلى البراز على وجه آخر في الإسناد الذي ذكرناه فقال: "وكان ممن خرج يوم الخندق هبيرة بن أبي وهب4المخزومي وخرج نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي يسأل المبارزة فَخَرَج إليه الزُّبير بن العَوام رضي الله عنه فضرَبه فشقَّه باثنتين حتى فل في سيفه فلا5 فانصرف وهو يقول:
أني امرؤ احمي واحتمي … عن النبي المصطفى الأمي--------------------------------------------
1 يرجع الضمير في قوله - وولي أصحابه - إلى عمرو بن عبدود.
2 الضمير محتمل الرجوع إلى خيل المسلمين وقد يكون راجعا إلى خيل الكفار.
3 الطبقات الكبرى 2/68.
4 هو زوج أم هانئ - أخت على رضي الله عنه.
5 فل: أي في سيفه كسر. مختار الصحاح 512.
وقال البيهقي: "وذكر ابن إسحاق خروجهم ودعاء عمرو إلى البراز على وجه آخر في الإسناد الذي ذكرناه فقال: "وكان ممن خرج يوم الخندق هبيرة بن أبي وهب4المخزومي وخرج نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي يسأل المبارزة فَخَرَج إليه الزُّبير بن العَوام رضي الله عنه فضرَبه فشقَّه باثنتين حتى فل في سيفه فلا5 فانصرف وهو يقول:
أني امرؤ احمي واحتمي … عن النبي المصطفى الأمي--------------------------------------------
1 يرجع الضمير في قوله - وولي أصحابه - إلى عمرو بن عبدود.
2 الضمير محتمل الرجوع إلى خيل المسلمين وقد يكون راجعا إلى خيل الكفار.
3 الطبقات الكبرى 2/68.
4 هو زوج أم هانئ - أخت على رضي الله عنه.
5 فل: أي في سيفه كسر. مختار الصحاح 512.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এটি লক্ষ্য করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক কৌশল যা আরবরা ইতিপূর্বে কখনো করেনি।" তারা বললেন: "তাহলে সেখান থেকে কারা (আসছে)?" অতঃপর তারা এমন একটি সংকীর্ণ স্থানে পৌঁছালেন যা মুসলিমদের দৃষ্টি এড়িয়ে গিয়েছিল। সেখান দিয়ে ইকরিমা ইবনে আবি জাহল, নাওফাল ইবনে আব্দুল্লাহ, দ্বিরার ইবনুল খাত্তাব, হুবাইরা ইবনে আবি ওয়াহাব এবং আমর ইবনে আব্দ উদ পার হলেন। দ্বন্দ্বযুদ্ধের কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন: "অতঃপর তার সঙ্গীরা১ পলায়ন করে পিঠ ফেরাল এবং তাদের ঘোড়াগুলো২ তাদেরকে দ্রুত নিয়ে প্রস্থান করল। আর যুবাইর ইবনুল আওয়াম নাওফাল ইবনে আব্দুল্লাহর উপর তলোয়ার নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে এমন আঘাত করলেন যে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন"৩।
ইমাম বায়হাকী বলেন: "ইবনে ইসহাক আমাদের উল্লিখিত সনদে তাদের বের হওয়া এবং আমরের দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বানের কথা অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: 'খন্দকের যুদ্ধে যারা বের হয়েছিলেন তাদের মধ্যে হুবাইরা ইবনে আবি ওয়াহাব৪ আল-মাখযুমি ছিলেন। আর নাওফাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরা আল-মাখযুমি দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বান জানিয়ে বের হলেন। তখন যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার মোকাবিলায় বেরিয়ে আসলেন এবং তাকে এমন জোরে আঘাত করলেন যে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন, এমনকি তার তলোয়ারেও চিড় ধরল৫। অতঃপর তিনি এ কথা বলতে বলতে ফিরে আসলেন:
আমি এমন এক ব্যক্তি যে (নবীকে) সুরক্ষা দেয় এবং (নবীর মাধ্যমে) সুরক্ষিত হয় … উম্মি এবং মনোনীত নবীর পক্ষ হতে।--------------------------------------------
১ "তার সঙ্গীরা পিঠ ফেরাল" উক্তিটির সর্বনাম আমর ইবনে আব্দ উদের দিকে নির্দেশ করছে।
২ সর্বনামটি মুসলিমদের ঘোড়ার দিকে ফেরার সম্ভাবনা রাখে, আবার কাফেরদের ঘোড়ার দিকেও ফিরতে পারে।
৩ আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৬৮।
৪ তিনি হলেন উম্মে হানির স্বামী—যিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বোন।
৫ 'ফাল্লুন' (فل): অর্থাৎ তার তলোয়ারে ফাটল বা ভাঙন ধরেছে। মুখতারুস সিহাহ ৫১২।
ইমাম বায়হাকী বলেন: "ইবনে ইসহাক আমাদের উল্লিখিত সনদে তাদের বের হওয়া এবং আমরের দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বানের কথা অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: 'খন্দকের যুদ্ধে যারা বের হয়েছিলেন তাদের মধ্যে হুবাইরা ইবনে আবি ওয়াহাব৪ আল-মাখযুমি ছিলেন। আর নাওফাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরা আল-মাখযুমি দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বান জানিয়ে বের হলেন। তখন যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার মোকাবিলায় বেরিয়ে আসলেন এবং তাকে এমন জোরে আঘাত করলেন যে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন, এমনকি তার তলোয়ারেও চিড় ধরল৫। অতঃপর তিনি এ কথা বলতে বলতে ফিরে আসলেন:
আমি এমন এক ব্যক্তি যে (নবীকে) সুরক্ষা দেয় এবং (নবীর মাধ্যমে) সুরক্ষিত হয় … উম্মি এবং মনোনীত নবীর পক্ষ হতে।--------------------------------------------
১ "তার সঙ্গীরা পিঠ ফেরাল" উক্তিটির সর্বনাম আমর ইবনে আব্দ উদের দিকে নির্দেশ করছে।
২ সর্বনামটি মুসলিমদের ঘোড়ার দিকে ফেরার সম্ভাবনা রাখে, আবার কাফেরদের ঘোড়ার দিকেও ফিরতে পারে।
৩ আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৬৮।
৪ তিনি হলেন উম্মে হানির স্বামী—যিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বোন।
৫ 'ফাল্লুন' (فل): অর্থাৎ তার তলোয়ারে ফাটল বা ভাঙন ধরেছে। মুখতারুস সিহাহ ৫১২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)