بمنازل بني كنانة فقالوا تهيأوا يابني كنانة للحرب فستعلمون من الفرسان اليوم ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق فلما رأوه قالوا والله أن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها". أ. هـ. 1
وبدأ الحصار واشتدت وطأته وكره فوارس من قريش أن يقفوا حول المدينة على هذا النحو فإن فرض الحصار وترقب نتائجه ليس من شيمهم وكانوا يحاولون شتى المحاولات لتحطيم هذا الحصار وهم في كل ذلك يفشلون أمام صمود المسلمين.
أما الحصار فقد اختلف فيه على أقوال:
(1) قال ابن كثير2 قال ابن إسحاق: "فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مرابطاً وأقام المشركون يحاصرونه بضعاً وعشرين ليلة قريباً من شهر ولم يكن بينهم حرب إلا الرميا3 بالنبل. وبه قال ابن جرير الطبري4 وابن الأثير5 وابن سيد الناس"6.--------------------------------------------
1 السيرة النبوية 2/224.
2 البداية والنهاية 4/104.
3 الرميا بكسر الراء والميم مشددتين وتخفيف الياء أي المراماة.
4 تاريخ الأمم والملوك3/47، جامع البيان 21/128.
5 الكامل لابن كثير 2/124.
6 عيون الأثر 2/60.
وبدأ الحصار واشتدت وطأته وكره فوارس من قريش أن يقفوا حول المدينة على هذا النحو فإن فرض الحصار وترقب نتائجه ليس من شيمهم وكانوا يحاولون شتى المحاولات لتحطيم هذا الحصار وهم في كل ذلك يفشلون أمام صمود المسلمين.
أما الحصار فقد اختلف فيه على أقوال:
(1) قال ابن كثير2 قال ابن إسحاق: "فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مرابطاً وأقام المشركون يحاصرونه بضعاً وعشرين ليلة قريباً من شهر ولم يكن بينهم حرب إلا الرميا3 بالنبل. وبه قال ابن جرير الطبري4 وابن الأثير5 وابن سيد الناس"6.--------------------------------------------
1 السيرة النبوية 2/224.
2 البداية والنهاية 4/104.
3 الرميا بكسر الراء والميم مشددتين وتخفيف الياء أي المراماة.
4 تاريخ الأمم والملوك3/47، جامع البيان 21/128.
5 الكامل لابن كثير 2/124.
6 عيون الأثر 2/60.
বনী কিনানার আবাসস্থলে পৌঁছে তারা বলল, "হে বনী কিনানা, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নাও। আজ তোমরা জানতে পারবে কারা আসল অশ্বারোহী।" এরপর তারা এগিয়ে এল, তাদের ঘোড়াগুলো দ্রুতগতিতে তাদের বহন করে নিয়ে চলল, অবশেষে তারা পরিখার সামনে এসে দাঁড়াল। যখন তারা তা দেখল, তখন বলল, "আল্লাহর শপথ, এটি এমন এক কৌশল যা আরবরা কখনও জানত না।" (সমাপ্ত)। ১
অবরোধ শুরু হলো এবং এর তীব্রতা বৃদ্ধি পেল। কুরাইশ অশ্বারোহীরা মদীনার চারপাশে এভাবে দাঁড়িয়ে থাকা অপছন্দ করল; কারণ অবরোধ আরোপ করা এবং এর ফলাফলের প্রতীক্ষা করা তাদের স্বভাবসিদ্ধ ছিল না। তারা এই অবরোধ ভাঙার জন্য নানাবিধ প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু মুসলমানদের অটল অবস্থানের সামনে তারা সব কিছুতেই ব্যর্থ হচ্ছিল।
অবরোধের সময়সীমা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে:
(১) ইবনে কাসীর ২ বলেন, ইবনে ইসহাক বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাহারায় নিয়োজিত থাকলেন এবং মুশরিকরা প্রায় এক মাস বা বিশ দিনেরও বেশি সময় তাকে অবরোধ করে রাখল। তাদের মধ্যে তীর নিক্ষেপ ৩ ব্যতীত কোনো যুদ্ধ সংঘটিত হয়নি। ইবনে জারীর আত-তাবারী ৪, ইবনুল আসীর ৫ এবং ইবনু সাইয়্যিদিল নাস ৬ একই কথা বলেছেন।"--------------------------------------------
১ আস-সীরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ২/২২৪।
২ আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৪/১০৪।
৩ আর-রাময়া শব্দটি 'রা' এবং 'মিম' অক্ষরে কাসরাহ ও তাশদীদ এবং 'ইয়া' অক্ষরে তাখফীফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে পঠিত, যার অর্থ হলো পরস্পর তীর নিক্ষেপ করা।
৪ তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক ৩/৪৭, জামিউল বায়ান ২১/১২৮।
৫ আল-কামিল লি-ইবনে কাসীর ২/১২৪।
৬ উয়ুনুল আসার ২/৬০।
অবরোধ শুরু হলো এবং এর তীব্রতা বৃদ্ধি পেল। কুরাইশ অশ্বারোহীরা মদীনার চারপাশে এভাবে দাঁড়িয়ে থাকা অপছন্দ করল; কারণ অবরোধ আরোপ করা এবং এর ফলাফলের প্রতীক্ষা করা তাদের স্বভাবসিদ্ধ ছিল না। তারা এই অবরোধ ভাঙার জন্য নানাবিধ প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু মুসলমানদের অটল অবস্থানের সামনে তারা সব কিছুতেই ব্যর্থ হচ্ছিল।
অবরোধের সময়সীমা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে:
(১) ইবনে কাসীর ২ বলেন, ইবনে ইসহাক বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাহারায় নিয়োজিত থাকলেন এবং মুশরিকরা প্রায় এক মাস বা বিশ দিনেরও বেশি সময় তাকে অবরোধ করে রাখল। তাদের মধ্যে তীর নিক্ষেপ ৩ ব্যতীত কোনো যুদ্ধ সংঘটিত হয়নি। ইবনে জারীর আত-তাবারী ৪, ইবনুল আসীর ৫ এবং ইবনু সাইয়্যিদিল নাস ৬ একই কথা বলেছেন।"--------------------------------------------
১ আস-সীরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ২/২২৪।
২ আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৪/১০৪।
৩ আর-রাময়া শব্দটি 'রা' এবং 'মিম' অক্ষরে কাসরাহ ও তাশদীদ এবং 'ইয়া' অক্ষরে তাখফীফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে পঠিত, যার অর্থ হলো পরস্পর তীর নিক্ষেপ করা।
৪ তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক ৩/৪৭, জামিউল বায়ান ২১/১২৮।
৫ আল-কামিল লি-ইবনে কাসীর ২/১২৪।
৬ উয়ুনুল আসার ২/৬০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)