عشرين ليلة، وعند الواقدي أربعاً وعشرين ليلة. وعند النووي في الروضة خمسة عشر يوماً. وعند ابن القيم في الهدي النبوي شهراً". أهـ1.
3 - وقول السمهودي: "وما تقدم من فراغ الخندق في ستة أيام هو المعروف لكن قال الحافظ ابن حجر إن في مغازي ابن عقبة: أنهم أقاموا في عمله قريباً من عشرين ليلة ثم ساق الكلام كما ساقه القسطلاني ثم عقب قائلاً: "والذي في الهدي - وأقام المشركون شهراً- أي يحاصرون. وكذا ما قاله في الروضة إنما هو في الحصار وكذا ابن عقبة إنما ذكر ذلك في الحصار" ثم قال: "لكن نقل ابن سيد الناس عن ابن سعد أن المدة في عمل الخندق ستة أيام ثم قال وغيره يقول بضع عشرة ليلة، وقيل أربعاً وعشرين"2.
قال القسطلاني: "ولست بواثق من هذا التعقيب فإن الحافظ نقل أولاً عن ابن عقبة أن مدة الحصار عشرون يوماً ثم بعد قليل ذكر هذا الخلاف في مدة الحفر وتوهيم مثله لا ينبغي"3.--------------------------------------------
1 المواهب اللدانية 1/112.
2 وفاء الوفاء 4/1208- 1209، وذكره الحافظ في الفتح 7/394.
3 المواهب اللدانية 1/110.
3 - وقول السمهودي: "وما تقدم من فراغ الخندق في ستة أيام هو المعروف لكن قال الحافظ ابن حجر إن في مغازي ابن عقبة: أنهم أقاموا في عمله قريباً من عشرين ليلة ثم ساق الكلام كما ساقه القسطلاني ثم عقب قائلاً: "والذي في الهدي - وأقام المشركون شهراً- أي يحاصرون. وكذا ما قاله في الروضة إنما هو في الحصار وكذا ابن عقبة إنما ذكر ذلك في الحصار" ثم قال: "لكن نقل ابن سيد الناس عن ابن سعد أن المدة في عمل الخندق ستة أيام ثم قال وغيره يقول بضع عشرة ليلة، وقيل أربعاً وعشرين"2.
قال القسطلاني: "ولست بواثق من هذا التعقيب فإن الحافظ نقل أولاً عن ابن عقبة أن مدة الحصار عشرون يوماً ثم بعد قليل ذكر هذا الخلاف في مدة الحفر وتوهيم مثله لا ينبغي"3.--------------------------------------------
1 المواهب اللدانية 1/112.
2 وفاء الوفاء 4/1208- 1209، وذكره الحافظ في الفتح 7/394.
3 المواهب اللدانية 1/110.
বিশ রাত, আল-ওয়াকিদীর মতে চব্বিশ রাত। আর আন-নববীর 'আর-রাওদা' গ্রন্থে পনের দিন। আর ইবনুল কাইয়্যিমের 'আল-হাদিউন নাবাব্বী' গ্রন্থে এক মাস।" সমাপ্ত। ১।
৩ - আর আস-সামহুদীর উক্তি: "খন্দকের কাজ ছয় দিনে সমাপ্ত হওয়াটিই সুপরিচিত, কিন্তু হাফেয ইবনে হাজার বলেছেন যে, ইবনে উকবার 'মাগাযী' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: তারা এর কাজে প্রায় বিশ রাত অতিবাহিত করেছিলেন। এরপর তিনি আল-কাসতালানীর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন এবং পরবর্তীতে পর্যালোচনা করে বলেন: "আর যা 'আল-হাদি' গ্রন্থে রয়েছে—'এবং মুশরিকরা এক মাস অবস্থান করেছিল'—অর্থাৎ তারা অবরোধ করে রেখেছিল। অনুরূপভাবে 'আর-রাওদা' গ্রন্থে যা বলা হয়েছে তাও অবরোধ প্রসঙ্গে এবং ইবনে উকবাও এটি অবরোধের ব্যাপারেই উল্লেখ করেছেন।" এরপর তিনি বলেন: "তবে ইবনে সাইয়্যিদিন নাস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খন্দক খননের কাজের মেয়াদ ছিল ছয় দিন। এরপর তিনি বলেন, অন্যরা বলেন দশের অধিক রাত, এবং বলা হয়েছে চব্বিশ রাত।" ২।
আল-কাসতালানী বলেন: "আমি এই পর্যালোচনার ব্যাপারে নিশ্চিত নই, কারণ হাফেয প্রথমে ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে অবরোধের সময়কাল ছিল বিশ দিন, এরপর অল্প পরেই খননকার্যের মেয়াদের এই মতভেদটি উল্লেখ করেছেন। তার মতো ইমামের ক্ষেত্রে এমন বিভ্রমের ধারণা করা উচিত নয়।" ৩।--------------------------------------------
১ আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ ১/১১২।
২ ওয়াফাউল ওয়াফা ৪/১২০৮- ১২০৯, এবং হাফেয এটি 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ৭/৩৯৪।
৩ আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ ১/১১০।
৩ - আর আস-সামহুদীর উক্তি: "খন্দকের কাজ ছয় দিনে সমাপ্ত হওয়াটিই সুপরিচিত, কিন্তু হাফেয ইবনে হাজার বলেছেন যে, ইবনে উকবার 'মাগাযী' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: তারা এর কাজে প্রায় বিশ রাত অতিবাহিত করেছিলেন। এরপর তিনি আল-কাসতালানীর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন এবং পরবর্তীতে পর্যালোচনা করে বলেন: "আর যা 'আল-হাদি' গ্রন্থে রয়েছে—'এবং মুশরিকরা এক মাস অবস্থান করেছিল'—অর্থাৎ তারা অবরোধ করে রেখেছিল। অনুরূপভাবে 'আর-রাওদা' গ্রন্থে যা বলা হয়েছে তাও অবরোধ প্রসঙ্গে এবং ইবনে উকবাও এটি অবরোধের ব্যাপারেই উল্লেখ করেছেন।" এরপর তিনি বলেন: "তবে ইবনে সাইয়্যিদিন নাস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খন্দক খননের কাজের মেয়াদ ছিল ছয় দিন। এরপর তিনি বলেন, অন্যরা বলেন দশের অধিক রাত, এবং বলা হয়েছে চব্বিশ রাত।" ২।
আল-কাসতালানী বলেন: "আমি এই পর্যালোচনার ব্যাপারে নিশ্চিত নই, কারণ হাফেয প্রথমে ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে অবরোধের সময়কাল ছিল বিশ দিন, এরপর অল্প পরেই খননকার্যের মেয়াদের এই মতভেদটি উল্লেখ করেছেন। তার মতো ইমামের ক্ষেত্রে এমন বিভ্রমের ধারণা করা উচিত নয়।" ৩।--------------------------------------------
১ আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ ১/১১২।
২ ওয়াফাউল ওয়াফা ৪/১২০৮- ১২০৯, এবং হাফেয এটি 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ৭/৩৯৪।
৩ আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ ১/১১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)