حيث نزلت هذه الآية فيمن كان من المسلمين من أهل الحسبة والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم 1.
ثم قال تعالى يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون ويذهبون بغير إذن من النبي صلى الله عليه وسلم {لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} "2.
وهذه الآيات عامة ساقها ابن هشام وغيره للاستدلال بها على الفريقين. وعامة في الاستئذان سواء في الحرب أو في السلم وهي في الحقيقة نزلت كما قال ابن كثير3 في الذين يستأذنون في الخروج من الجمعة وغيرها.--------------------------------------------
1 السيرة النبوية 2/216.
2 سورة النور الآية 63.
3 تفسير القرآن العظيم 3/306.
ثم قال تعالى يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون ويذهبون بغير إذن من النبي صلى الله عليه وسلم {لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} "2.
وهذه الآيات عامة ساقها ابن هشام وغيره للاستدلال بها على الفريقين. وعامة في الاستئذان سواء في الحرب أو في السلم وهي في الحقيقة نزلت كما قال ابن كثير3 في الذين يستأذنون في الخروج من الجمعة وغيرها.--------------------------------------------
1 السيرة النبوية 2/216.
2 سورة النور الآية 63.
3 تفسير القرآن العظيم 3/306.
যেহেতু এই আয়াতটি সেই সকল মুসলিমদের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছে যারা কল্যাণের অনুরাগী ছিল এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনুগত্যে যত্নশীল ছিল 1.
অতঃপর মহান আল্লাহ সেই সব মুনাফিকের প্রসঙ্গে বলেন যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুমতি ছাড়াই অলক্ষ্যে চুপিচুপি সটকে পড়ত: "তোমরা রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের আহ্বানের ন্যায় গণ্য করো না। আল্লাহ অবশ্যই তাদের জানেন যারা তোমাদের মধ্যে একে অপরের আড়ালে আত্মগোপন করে সরে পড়ে। সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হতে পারে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আসতে পারে।" 2.
এই আয়াতগুলো ব্যাপক অর্থবোধক, ইবনে হিশাম ও অন্যান্যরা উভয় দলের স্বপক্ষে এগুলো দিয়ে দলীল পেশ করেছেন। আর অনুমতি প্রার্থনা করার বিষয়টি সাধারণ, তা যুদ্ধাবস্থা হোক কিংবা শান্তিকালীন। প্রকৃতপক্ষে এগুলো অবতীর্ণ হয়েছে—যেমনটি ইবনে কাসীর 3 বলেছেন—তাদের ক্ষেত্রে যারা জুমুআ বা অন্যান্য মজলিস থেকে প্রস্থান করার সময় অনুমতি প্রার্থনা করত।--------------------------------------------
1 আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ 2/216।
2 সূরা আন-নূর, আয়াত 63।
3 তাফসীরুল কুরআনিল আযীম 3/306।
অতঃপর মহান আল্লাহ সেই সব মুনাফিকের প্রসঙ্গে বলেন যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুমতি ছাড়াই অলক্ষ্যে চুপিচুপি সটকে পড়ত: "তোমরা রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের আহ্বানের ন্যায় গণ্য করো না। আল্লাহ অবশ্যই তাদের জানেন যারা তোমাদের মধ্যে একে অপরের আড়ালে আত্মগোপন করে সরে পড়ে। সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হতে পারে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আসতে পারে।" 2.
এই আয়াতগুলো ব্যাপক অর্থবোধক, ইবনে হিশাম ও অন্যান্যরা উভয় দলের স্বপক্ষে এগুলো দিয়ে দলীল পেশ করেছেন। আর অনুমতি প্রার্থনা করার বিষয়টি সাধারণ, তা যুদ্ধাবস্থা হোক কিংবা শান্তিকালীন। প্রকৃতপক্ষে এগুলো অবতীর্ণ হয়েছে—যেমনটি ইবনে কাসীর 3 বলেছেন—তাদের ক্ষেত্রে যারা জুমুআ বা অন্যান্য মজলিস থেকে প্রস্থান করার সময় অনুমতি প্রার্থনা করত।--------------------------------------------
1 আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ 2/216।
2 সূরা আন-নূর, আয়াত 63।
3 তাফসীরুল কুরআনিল আযীম 3/306।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)