فقد خفف الله - تعالى - عن عباده الأغلال والأثقال التي كانت ترافق شرائعهم فتثقل بها كواهلهم، وتصعب معها حياتهم، وهذا فضل كبير من الله - تعالى - لهذه الأمة، ولم يكن ذلك أمرًا عارضًا وإنما لحكمة يعلمها الله، أرادها لعباده تمشيًا مع فطرهم وإعانتهم في أداء طاعاتهم وعباداتهم، ومن ثم تحقيق مصالحهم في شؤونهم كلها، فكل حكم أو تشريع يحمل معه مصلحة للناس في أنفسهم وأموالهم وأولادهم، وغيرها.
وإذا أردنا أن نخوض في أعماق مبدأ التيسير والسماحة في دين الله - تعالى - فإننا سنجد أنفسنا أمام بحر زاخر من الشواهد والنصوص والأحداث التي تقر هذا المبدأ وتحث المسلمين على انتهاجه واتباعه، لذا سنتحدث عن هذا المبدأ الإسلامي العظيم من خلال بعض المعالم التي برز فيها واضحا وجليًّا بشيء من الإيجاز، وذلك حسب ما يتطلبه المقام؛ إذ إن هذا البحث كتب بناء على طلب: (المؤتمر العالمي عن موقف الإسلام من الإرهاب) الذي ترعاه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
وقد جاءت عناصر البحث في:
- مفهوم اليسر.
- الدين الإسلامي قائم على اليسر والسماحة.
- مرتكزات منهج اليسر في الشريعة الإسلامية.
وإذا أردنا أن نخوض في أعماق مبدأ التيسير والسماحة في دين الله - تعالى - فإننا سنجد أنفسنا أمام بحر زاخر من الشواهد والنصوص والأحداث التي تقر هذا المبدأ وتحث المسلمين على انتهاجه واتباعه، لذا سنتحدث عن هذا المبدأ الإسلامي العظيم من خلال بعض المعالم التي برز فيها واضحا وجليًّا بشيء من الإيجاز، وذلك حسب ما يتطلبه المقام؛ إذ إن هذا البحث كتب بناء على طلب: (المؤتمر العالمي عن موقف الإسلام من الإرهاب) الذي ترعاه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
وقد جاءت عناصر البحث في:
- مفهوم اليسر.
- الدين الإسلامي قائم على اليسر والسماحة.
- مرتكزات منهج اليسر في الشريعة الإسلامية.
মহান আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের ওপর থেকে সেই সকল শৃঙ্খল ও গুরুভার লাঘব করেছেন যা তাদের পূর্ববর্তী শরিয়তসমূহের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং যার ভারে তাদের স্কন্ধ নুয়ে পড়ত ও জীবন দুর্বিষহ হয়ে উঠত। এটি এই উম্মতের প্রতি মহান আল্লাহর এক বিশাল অনুগ্রহ। এটি কোনো আকস্মিক বিষয় ছিল না, বরং এর মূলে রয়েছে এমন এক প্রজ্ঞা (حكمة) যা কেবল আল্লাহই পরিজ্ঞাত; তিনি তাঁর বান্দাদের স্বভাবজাত প্রকৃতির (فطرة) সাথে সংগতি রেখে এবং তাদের আনুগত্য ও ইবাদত পালনে সহায়তা করার নিমিত্তেই এটি নির্ধারণ করেছেন, যাতে তাদের যাবতীয় বিষয়ে কল্যাণ (مصالح) সাধিত হয়। বস্তুত প্রতিটি বিধান (حكم) বা শরিয়ত প্রণয়ন (تشريع) মানুষের জান, মাল, সন্তান-সন্ততি ও অন্যান্য ক্ষেত্রে কল্যাণ (مصلحة) বহন করে।
আমরা যদি মহান আল্লাহর দ্বীনে সহজীকরণ ও উদারতার মূলনীতির গভীর তলদেশে অবগাহন করতে চাই, তবে আমরা নিজেদের এমন এক উত্তাল সমুদ্রের সম্মুখে দেখতে পাব যা অজস্র প্রমাণ, মূলপাঠ (نصوص) এবং ঘটনাবলীতে পরিপূর্ণ, যা এই মূলনীতিকে সুসংহত করে এবং মুসলিমদের তা গ্রহণ ও অনুসরণে উদ্বুদ্ধ করে। অতএব, আমরা এই মহান ইসলামি মূলনীতির কতিপয় বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করব যেখানে এটি অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে প্রতিভাত হয়েছে। এটি সমকালীন প্রেক্ষাপটের দাবি; কারণ এই গবেষণাটি রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক আয়োজিত ‘সন্ত্রাসবাদের প্রতি ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি বিষয়ক আন্তর্জাতিক সম্মেলন’-এর বিশেষ আহ্বানে রচিত হয়েছে।
গবেষণার আলোচ্য বিষয়সমূহ নিম্নরূপ:
- সহজীকরণের ধারণা।
- ইসলামি দ্বীন সহজীকরণ ও উদারতার ওপর প্রতিষ্ঠিত।
- ইসলামি শরিয়তে সহজীকরণ পদ্ধতির মূল ভিত্তি (مرتكزات) সমূহ।
আমরা যদি মহান আল্লাহর দ্বীনে সহজীকরণ ও উদারতার মূলনীতির গভীর তলদেশে অবগাহন করতে চাই, তবে আমরা নিজেদের এমন এক উত্তাল সমুদ্রের সম্মুখে দেখতে পাব যা অজস্র প্রমাণ, মূলপাঠ (نصوص) এবং ঘটনাবলীতে পরিপূর্ণ, যা এই মূলনীতিকে সুসংহত করে এবং মুসলিমদের তা গ্রহণ ও অনুসরণে উদ্বুদ্ধ করে। অতএব, আমরা এই মহান ইসলামি মূলনীতির কতিপয় বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করব যেখানে এটি অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে প্রতিভাত হয়েছে। এটি সমকালীন প্রেক্ষাপটের দাবি; কারণ এই গবেষণাটি রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক আয়োজিত ‘সন্ত্রাসবাদের প্রতি ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি বিষয়ক আন্তর্জাতিক সম্মেলন’-এর বিশেষ আহ্বানে রচিত হয়েছে।
গবেষণার আলোচ্য বিষয়সমূহ নিম্নরূপ:
- সহজীকরণের ধারণা।
- ইসলামি দ্বীন সহজীকরণ ও উদারতার ওপর প্রতিষ্ঠিত।
- ইসলামি শরিয়তে সহজীকরণ পদ্ধতির মূল ভিত্তি (مرتكزات) সমূহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)