5 - التوبة
والتوبة من الأسس المتينة التي يرتكز عليها منهج التيسير في الإسلام، وهي سبب من أسباب ثبات المؤمن وبقائه على دين الله تعالى، حيث تزيل عن كاهله هموم المعاصي وأثقال المخالفات، وتدفعه للعمل دومًا نحو الأفضل، يقول الله تعالى: {قُلْ يا عبادي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (1) .
والتوبة سبب لمحبة الله - تعالى - للإنسان عندما ينيب إليه بعد أن عصاه، ويندم على فعله: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (2) .
ويؤيد هذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام: «لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها» (3) .--------------------------------------------
(1) سورة الزمر، الآية: 53.
(2) سورة البقرة، الآية: 222.
(3) صحيح مسلم، رقم6953، ص1189.
والتوبة من الأسس المتينة التي يرتكز عليها منهج التيسير في الإسلام، وهي سبب من أسباب ثبات المؤمن وبقائه على دين الله تعالى، حيث تزيل عن كاهله هموم المعاصي وأثقال المخالفات، وتدفعه للعمل دومًا نحو الأفضل، يقول الله تعالى: {قُلْ يا عبادي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (1) .
والتوبة سبب لمحبة الله - تعالى - للإنسان عندما ينيب إليه بعد أن عصاه، ويندم على فعله: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (2) .
ويؤيد هذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام: «لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها» (3) .--------------------------------------------
(1) سورة الزمر، الآية: 53.
(2) سورة البقرة، الآية: 222.
(3) صحيح مسلم، رقم6953، ص1189.
৫ - তাওবা
ইসলামে সহজীকরণ (تيسير) নীতির অন্যতম শক্তিশালী ভিত্তি হলো তাওবা। এটি মুমিনের অবিচলতা এবং আল্লাহর দ্বীনের ওপর অটল থাকার অন্যতম কারণ; কেননা এটি তার কাঁধ থেকে গুনাহের দুশ্চিন্তা ও অবাধ্যতার বোঝা অপসারিত করে এবং তাকে সর্বদা উত্তম আমলের দিকে ধাবিত করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} (১)।
মানুষ যখন নাফরমানি করার পর আল্লাহর দিকে ফিরে আসে এবং নিজের কর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়, তখন তাওবা মহান আল্লাহর ভালোবাসা লাভের কারণ হয়ে দাঁড়ায়: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদেরও ভালোবাসেন।} (২)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী এই অর্থকে সমর্থন করে: "তোমাদের কেউ তার হারিয়ে যাওয়া সওয়ারি খুঁজে পেলে যতটা খুশি হয়, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তাওবায় তার চেয়েও বেশি খুশি হন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আজ-জুমার, আয়াত: ৫৩।
(২) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২২২।
(৩) সহীহ মুসলিম, নম্বর ৬৯৫৩, পৃষ্ঠা ১১৮৯।
ইসলামে সহজীকরণ (تيسير) নীতির অন্যতম শক্তিশালী ভিত্তি হলো তাওবা। এটি মুমিনের অবিচলতা এবং আল্লাহর দ্বীনের ওপর অটল থাকার অন্যতম কারণ; কেননা এটি তার কাঁধ থেকে গুনাহের দুশ্চিন্তা ও অবাধ্যতার বোঝা অপসারিত করে এবং তাকে সর্বদা উত্তম আমলের দিকে ধাবিত করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} (১)।
মানুষ যখন নাফরমানি করার পর আল্লাহর দিকে ফিরে আসে এবং নিজের কর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়, তখন তাওবা মহান আল্লাহর ভালোবাসা লাভের কারণ হয়ে দাঁড়ায়: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদেরও ভালোবাসেন।} (২)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী এই অর্থকে সমর্থন করে: "তোমাদের কেউ তার হারিয়ে যাওয়া সওয়ারি খুঁজে পেলে যতটা খুশি হয়, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তাওবায় তার চেয়েও বেশি খুশি হন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আজ-জুমার, আয়াত: ৫৩।
(২) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২২২।
(৩) সহীহ মুসলিম, নম্বর ৬৯৫৩, পৃষ্ঠা ১১৮৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)