يجعل وفاة الباقي شرطا في الهبة والإبراء أو يمنعه حقه إلا بذلك أو يضع بعض المؤجل ليعجل له الباقي.
ويجوز اقتضاء الذهب عن الورق والورق عن الذهب إذا أخذها بسعر يومها وتقابضا في المجلس.
ومن كان له دين على غيره لا يعلمه المدعى عليه فصالحه على شيء جاز وإن كان أحدهما يعلم كذب نفسه فالصلح في حقه باطل ومن كان له حق على رجل لا يعلمان قدره فاصطلحا عليه جاز.
ويجوز اقتضاء الذهب عن الورق والورق عن الذهب إذا أخذها بسعر يومها وتقابضا في المجلس.
ومن كان له دين على غيره لا يعلمه المدعى عليه فصالحه على شيء جاز وإن كان أحدهما يعلم كذب نفسه فالصلح في حقه باطل ومن كان له حق على رجل لا يعلمان قدره فاصطلحا عليه جاز.
অবশিষ্ট ব্যক্তির মৃত্যুকে দান কিংবা ঋণমুক্তির শর্ত হিসেবে নির্ধারণ করা, অথবা তাকে এই শর্তারোপের মাধ্যমে তার পাওনা লাভে বাধা প্রদান করা, অথবা পাওনার কিছু অংশ মওকুফ করা যাতে সে অবশিষ্ট পাওনা দ্রুত পরিশোধ করে— [এসব জায়েজ নয়]।
স্বর্ণের পাওনার বিপরীতে রূপা এবং রূপার পাওনার বিপরীতে স্বর্ণ গ্রহণ করা জায়েজ, যদি তা বর্তমান বাজার মূল্যে গ্রহণ করা হয় এবং মজলিসেই একে অপরকে তা বুঝিয়ে দেয়।
যার অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে এমন পাওনা থাকে যা সম্পর্কে বিবাদী (দেনাদার) অবগত নয়, এমতাবস্থায় সে যদি কোনো কিছুর বিনিময়ে তার সাথে আপস করে নেয় তবে তা জায়েজ। তবে তাদের মধ্যে কেউ যদি মনে মনে নিজের দাবির অসারতা সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে তার ক্ষেত্রে এই আপস বাতিল বলে গণ্য হবে। আর কারও যদি কোনো ব্যক্তির নিকট এমন পাওনা থাকে যার পরিমাণ উভয়েরই অজানা, এমতাবস্থায় তারা কোনো বিষয়ের ওপর আপস করলে তা জায়েজ হবে।
স্বর্ণের পাওনার বিপরীতে রূপা এবং রূপার পাওনার বিপরীতে স্বর্ণ গ্রহণ করা জায়েজ, যদি তা বর্তমান বাজার মূল্যে গ্রহণ করা হয় এবং মজলিসেই একে অপরকে তা বুঝিয়ে দেয়।
যার অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে এমন পাওনা থাকে যা সম্পর্কে বিবাদী (দেনাদার) অবগত নয়, এমতাবস্থায় সে যদি কোনো কিছুর বিনিময়ে তার সাথে আপস করে নেয় তবে তা জায়েজ। তবে তাদের মধ্যে কেউ যদি মনে মনে নিজের দাবির অসারতা সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে তার ক্ষেত্রে এই আপস বাতিল বলে গণ্য হবে। আর কারও যদি কোনো ব্যক্তির নিকট এমন পাওনা থাকে যার পরিমাণ উভয়েরই অজানা, এমতাবস্থায় তারা কোনো বিষয়ের ওপর আপস করলে তা জায়েজ হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)