باب إخراج الزكاة
لا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها إذا أمكن إخراجها فإن فعل فتلف المال لم تسقط عنه الزكاة وإن تلف قبله سقطت ويجوز تعجيلها إذا كمل النصاب ولا يجوز قبل ذلك فإن عجلها إلى غير مستحقها لم يجزئه وإن صار عند الوجوب من أهلها.
وإن دفعها إلى مستحقها فمات أو استغنى أو ارتد أجزأت عنه وإن تلف المال لم يرجع على الآخذ.
ولا تنقل الصدقة إلى بلد تقصر إليه الصلاة إلا أن لا يجد من يأخذها في بلدها.
لا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها إذا أمكن إخراجها فإن فعل فتلف المال لم تسقط عنه الزكاة وإن تلف قبله سقطت ويجوز تعجيلها إذا كمل النصاب ولا يجوز قبل ذلك فإن عجلها إلى غير مستحقها لم يجزئه وإن صار عند الوجوب من أهلها.
وإن دفعها إلى مستحقها فمات أو استغنى أو ارتد أجزأت عنه وإن تلف المال لم يرجع على الآخذ.
ولا تنقل الصدقة إلى بلد تقصر إليه الصلاة إلا أن لا يجد من يأخذها في بلدها.
জাকাত প্রদানের অধ্যায়
জাকাত আদায় করা সম্ভব হলে তা ওয়াজিব হওয়ার সময় থেকে বিলম্ব করা জায়েজ নয়। যদি কেউ তা করে এবং এরপর সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তার ওপর থেকে জাকাত রহিত হবে না। আর যদি ওয়াজিব হওয়ার পূর্বেই সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা রহিত হয়ে যাবে। নিসাব পূর্ণ হলে জাকাত অগ্রিম প্রদান করা জায়েজ, তবে এর পূর্বে তা জায়েজ নয়। যদি কেউ জাকাত পাওয়ার উপযুক্ত নয় এমন ব্যক্তিকে অগ্রিম জাকাত প্রদান করে, তবে তা যথেষ্ট হবে না—যদিও ওয়াজিব হওয়ার সময় ওই ব্যক্তি উপযুক্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।
আর যদি জাকাত উপযুক্ত ব্যক্তিকে প্রদান করার পর সে ব্যক্তি মারা যায় অথবা সচ্ছল হয়ে যায় কিংবা মুরতাদ হয়ে যায়, তবে তা দাতার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। আর যদি (জাকাত প্রদানের পর দাতার অবশিষ্ট) সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে সে তা গ্রহণকারীর কাছ থেকে ফেরত নিতে পারবে না।
জাকাতের সম্পদ এমন দূরত্বে স্থানান্তর করা যাবে না যেখানে নামাজ কসর করতে হয়, যতক্ষণ না নিজ জনপদে কোনো গ্রহণকারী পাওয়া যায়।
জাকাত আদায় করা সম্ভব হলে তা ওয়াজিব হওয়ার সময় থেকে বিলম্ব করা জায়েজ নয়। যদি কেউ তা করে এবং এরপর সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তার ওপর থেকে জাকাত রহিত হবে না। আর যদি ওয়াজিব হওয়ার পূর্বেই সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা রহিত হয়ে যাবে। নিসাব পূর্ণ হলে জাকাত অগ্রিম প্রদান করা জায়েজ, তবে এর পূর্বে তা জায়েজ নয়। যদি কেউ জাকাত পাওয়ার উপযুক্ত নয় এমন ব্যক্তিকে অগ্রিম জাকাত প্রদান করে, তবে তা যথেষ্ট হবে না—যদিও ওয়াজিব হওয়ার সময় ওই ব্যক্তি উপযুক্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।
আর যদি জাকাত উপযুক্ত ব্যক্তিকে প্রদান করার পর সে ব্যক্তি মারা যায় অথবা সচ্ছল হয়ে যায় কিংবা মুরতাদ হয়ে যায়, তবে তা দাতার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। আর যদি (জাকাত প্রদানের পর দাতার অবশিষ্ট) সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে সে তা গ্রহণকারীর কাছ থেকে ফেরত নিতে পারবে না।
জাকাতের সম্পদ এমন দূরত্বে স্থানান্তর করা যাবে না যেখানে নামাজ কসর করতে হয়, যতক্ষণ না নিজ জনপদে কোনো গ্রহণকারী পাওয়া যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)