‌‌باب صلاة المسافر
وإذا كانت مسافة سفره ستة عشر فرسخا1 وهي مسيرة يومين قاصدين2 وكان مباحا فله قصر الرباعية خاصة إلا أن يأتم بمقيم لو لم ينو القصر أو نسي صلاة حضر فيذكرها في السفر أو صلاة سفر فيذكرها في الحضر فعليه الإتمام وللمسافر أن يتم والقصر أفضل ومن نوى الإقامة أكثر من إحدى وعشرين صلاة أتم وإن لم يجمع على ذلك قصر أبدا.--------------------------------------------
1 وتقدر الآن بحوالي 89 كلم. انظر: الفقه الإسلامي وأدلته 2/321.
2 أي معتدلين طولاً وقصراً: انظر: كشاف القناع 1/504.
মুসাফিরের সালাত অধ্যায়
যদি সফরের দূরত্ব ১৬ ফারসাখ হয় ১, যা দুই দিনের স্বাভাবিক পথ চলার সমান ২ এবং সফরটি বৈধ হয়, তবে তিনি বিশেষভাবে চার রাকাআত বিশিষ্ট সালাত কসর করতে পারবেন; তবে তিনি যদি কোনো মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) ব্যক্তির পেছনে ইকতিদা করেন, অথবা যদি কসরের নিয়ত না করেন, অথবা যদি আবাসস্থলের কোনো সালাত ভুলে গিয়ে সফরে থাকাকালীন তা স্মরণ করেন, কিংবা সফরের কোনো সালাত ভুলে গিয়ে আবাসস্থলে থাকাকালীন তা স্মরণ করেন, তবে তাকে পূর্ণ সালাত আদায় করতে হবে। মুসাফিরের জন্য পূর্ণ সালাত আদায় করা বৈধ, তবে কসর করাই উত্তম। যে ব্যক্তি একুশ ওয়াক্তের বেশি সালাত অবস্থানের নিয়ত করে, সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে। আর যদি সে মেয়াদের ব্যাপারে নিশ্চিত সিদ্ধান্ত না নেয়, তবে সে সর্বদা কসর করতে থাকবে।--------------------------------------------
১ বর্তমানে এর পরিমাণ প্রায় ৮৯ কিলোমিটার। দেখুন: আল-ফিকহুল ইসলামি ওয়া আদিল্লাতুহু ২/৩২১।
২ অর্থাৎ দৈর্ঘ্য ও হ্রস্বতার দিক থেকে মধ্যম মানের: দেখুন: কাশশাফুল কিনা ১/৫০৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)