‌‌فصل [في لحوق النسب]
ومن ولدت امرأته أو أمته التي أقر بوطئها ولدا يمكن كونه منه لحقه نسبه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر" 1 ولا ينتفي ولد المرأة إلا باللعان ولا ولد الأمة إلا باللعان ولا ولد الأمة إلا بدعوى عدم استبرائها.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري "2218"، ومسلم "1457"، من حديث عائشة.
পরিচ্ছেদ [বংশধারা সাব্যস্ত হওয়া প্রসঙ্গে]
যার স্ত্রী অথবা এমন দাসী যার সাথে সহবাসের কথা সে স্বীকার করেছে, এমন সন্তান প্রসব করে যা তার থেকে হওয়া সম্ভব, তবে সেই সন্তানের বংশপরিচয় তার সাথেই যুক্ত হবে। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সন্তান শয্যার (অর্থাৎ যার শয্যায় জন্ম নিয়েছে তার), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা বা শাস্তি)।" ১ আর স্ত্রীর সন্তান 'লিয়ান' (শপথের মাধ্যমে পারস্পরিক অভিশাপ) ব্যতীত অস্বীকার করা যায় না এবং দাসীর সন্তান অস্বীকার করা যায় না তার ইস্তিবরা (গর্ভমুক্ততা নিশ্চিতকরণ) না হওয়ার দাবি করা ব্যতীত।--------------------------------------------
১. বুখারী (২২১৮) এবং মুসলিম (১৪৫৭) এটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)