كتاب الصداق
مدخل
…
كتاب الصداق
وكل ما جاز أن يكون ثمنا جاز أن يكون صداقا قليلا كان أو كثيرا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي قال له زوجني هذه المرأة إن لم يكن لك بها حاجة قال: "التمس ولو خاتما من حديد" 1
فإذا زوج الرجل ابنته بأي صداق جاز ولا ينقصها غير الأب من مهر مثلها إلا برضاها فإذا أصدقها عبدا بعينه فوجدته معيبا خيرت بين أرشه ورده أو أخذ قيمته وإن وجدته مغصوبا أو حرا فلها قيمته وإن كانت عالمة بحريته أو غصبه حين العقد فلها مهر مثلها وإن تزوجها على أن يشتري لها عبدا بعينه فلم يبعه سيده أو طلب به أكثر من قيمته فلها قيمته.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري "5135"، ومسلم "1425"، من حديث سهل بن سعد الساعدي.
مدخل
…
كتاب الصداق
وكل ما جاز أن يكون ثمنا جاز أن يكون صداقا قليلا كان أو كثيرا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي قال له زوجني هذه المرأة إن لم يكن لك بها حاجة قال: "التمس ولو خاتما من حديد" 1
فإذا زوج الرجل ابنته بأي صداق جاز ولا ينقصها غير الأب من مهر مثلها إلا برضاها فإذا أصدقها عبدا بعينه فوجدته معيبا خيرت بين أرشه ورده أو أخذ قيمته وإن وجدته مغصوبا أو حرا فلها قيمته وإن كانت عالمة بحريته أو غصبه حين العقد فلها مهر مثلها وإن تزوجها على أن يشتري لها عبدا بعينه فلم يبعه سيده أو طلب به أكثر من قيمته فلها قيمته.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري "5135"، ومسلم "1425"، من حديث سهل بن سعد الساعدي.
মোহর অধ্যায়
ভূমিকা
…
মোহর অধ্যায়
বিনিময় মূল্য হওয়ার যোগ্য প্রতিটি বস্তুই মোহর হওয়ার যোগ্য, চাই তা পরিমাণে অল্প হোক বা অধিক। এর কারণ হলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন, যে তাঁকে বলেছিল ‘যদি আপনার এই মহিলার প্রয়োজন না থাকে তবে তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন’, তিনি বলেছিলেন: "অনুসন্ধান করো, এমনকি তা যদি লোহার একটি আংটিও হয়।" ১
কোনো ব্যক্তি যদি তার কন্যাকে যেকোনো মোহরের বিনিময়ে বিবাহ দেয়, তবে তা বৈধ। পিতা ব্যতীত অন্য কেউ কন্যার অনুমতি ছাড়া তার মোহরে মিছিল (সমপর্যায়ের মোহর) থেকে কমাতে পারবে না। যদি সে মোহর হিসেবে কোনো নির্দিষ্ট দাস প্রদান করে এবং কন্যা তাকে ত্রুটিপূর্ণ পায়, তবে সে খুঁতজনিত ক্ষতিপূরণ গ্রহণ ও তাকে ফেরত দেওয়ার অথবা তার মূল্যের মাঝে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) লাভ করবে। আর যদি সে তাকে জবরদখলকৃত অথবা স্বাধীন মানুষ হিসেবে পায়, তবে সে তার মূল্যের অধিকারী হবে। আর যদি চুক্তির সময় সে তার স্বাধীন হওয়া বা জবরদখলকৃত হওয়া সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে সে মোহরে মিছিল (সমপর্যায়ের মোহর) পাবে। আর যদি সে তাকে এই শর্তে বিবাহ করে যে, সে তার জন্য একটি নির্দিষ্ট দাস ক্রয় করে দেবে, কিন্তু তার মালিক সেটি বিক্রয় না করে অথবা তার মূল্যের চেয়ে অধিক দাবি করে, তবে সে তার মূল্যের অধিকারী হবে।--------------------------------------------
১ এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫১৩৫) ও মুসলিম (১৪২৫), সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী বর্ণিত হাদীস থেকে।
ভূমিকা
…
মোহর অধ্যায়
বিনিময় মূল্য হওয়ার যোগ্য প্রতিটি বস্তুই মোহর হওয়ার যোগ্য, চাই তা পরিমাণে অল্প হোক বা অধিক। এর কারণ হলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন, যে তাঁকে বলেছিল ‘যদি আপনার এই মহিলার প্রয়োজন না থাকে তবে তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন’, তিনি বলেছিলেন: "অনুসন্ধান করো, এমনকি তা যদি লোহার একটি আংটিও হয়।" ১
কোনো ব্যক্তি যদি তার কন্যাকে যেকোনো মোহরের বিনিময়ে বিবাহ দেয়, তবে তা বৈধ। পিতা ব্যতীত অন্য কেউ কন্যার অনুমতি ছাড়া তার মোহরে মিছিল (সমপর্যায়ের মোহর) থেকে কমাতে পারবে না। যদি সে মোহর হিসেবে কোনো নির্দিষ্ট দাস প্রদান করে এবং কন্যা তাকে ত্রুটিপূর্ণ পায়, তবে সে খুঁতজনিত ক্ষতিপূরণ গ্রহণ ও তাকে ফেরত দেওয়ার অথবা তার মূল্যের মাঝে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) লাভ করবে। আর যদি সে তাকে জবরদখলকৃত অথবা স্বাধীন মানুষ হিসেবে পায়, তবে সে তার মূল্যের অধিকারী হবে। আর যদি চুক্তির সময় সে তার স্বাধীন হওয়া বা জবরদখলকৃত হওয়া সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে সে মোহরে মিছিল (সমপর্যায়ের মোহর) পাবে। আর যদি সে তাকে এই শর্তে বিবাহ করে যে, সে তার জন্য একটি নির্দিষ্ট দাস ক্রয় করে দেবে, কিন্তু তার মালিক সেটি বিক্রয় না করে অথবা তার মূল্যের চেয়ে অধিক দাবি করে, তবে সে তার মূল্যের অধিকারী হবে।--------------------------------------------
১ এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫১৩৫) ও মুসলিম (১৪২৫), সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী বর্ণিত হাদীস থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)