‌‌فصل [في تعليق العتق على شرط]
وإذا قال لعبده أنت حر في وقت سماه أو علق عتقه على شرط يعتق إذا جاء ذلك الوقت أو وجد الشرط ولم يعتق قبله ولا يملك إبطاله بالقول وله بيعه وهبته والتصرف فيه ومتى عاد إليه عاد الشرط.
وإن كانت الأمة حاملا حين التعليق أو وجد الشرط عتق حملها وإن حملت ووضعت فيما بينها ولم يعتق ولدها.
‌অনুচ্ছেদ [শর্তের সাথে দাসমুক্তি স্থগিত রাখা প্রসঙ্গে]
আর যখন কেউ তার দাসকে বলে, "তুমি অমুক নির্দিষ্ট সময়ে মুক্ত", অথবা তার মুক্তিকে কোনো শর্তের সাথে যুক্ত করে, তবে সেই সময় আসলে বা শর্তটি পূর্ণ হলে সে মুক্ত হয়ে যাবে; তার আগে সে মুক্ত হবে না। মালিক কেবল মৌখিক ঘোষণার মাধ্যমে তা বাতিল করার অধিকার রাখে না। তবে তার জন্য তাকে বিক্রয় করা, দান করা এবং তাতে অন্যান্য মালিকানাস্বত্ব প্রয়োগ করার অধিকার রয়েছে। আর যখনই সে পুনরায় তার মালিকানায় ফিরে আসবে, সেই শর্তটিও পুনর্বহাল হবে।
আর যদি দাসীটি শর্তারোপের সময় অথবা শর্ত পূর্ণ হওয়ার সময় গর্ভবতী থাকে, তবে তার গর্ভস্থ সন্তানও মুক্ত হয়ে যাবে। কিন্তু যদি সে এর মধ্যবর্তী সময়ে গর্ভবতী হয় এবং সন্তান প্রসব করে, তবে তার সন্তান মুক্ত হবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)