আসাবা (অবশিষ্টাংশভোগী) অধ্যায়
আসাবা হলেন এমন প্রত্যেক পুরুষ সদস্য, যারা মৃত ব্যক্তির সাথে সরাসরি নিজের মাধ্যমে অথবা অন্য কোনো পুরুষ সদস্যের মাধ্যমে সম্পর্কযুক্ত হন; তবে স্বামী এবং দাসমুক্তকারিণী মহিলা ও তার আসাবাগণ এর অন্তর্ভুক্ত নন। উত্তরাধিকার লাভের ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে সর্বাধিক হকদার হলেন মৃত ব্যক্তির নিকটতম ব্যক্তি। তাদের মধ্যে নিকটতম হলেন পুত্র, এরপর পুত্রের পুত্র—যদিও তা নিচ পর্যন্ত হয়; অতঃপর পিতা, এরপর পিতার পিতা—যদিও তা উপর পর্যন্ত হয়, যতক্ষণ পর্যন্ত না ভাইদের উপস্থিতি থাকে। এরপর পিতার পুত্রগণ (ভাই), অতঃপর তাদের পুত্রগণ—যদিও তারা নিচে পর্যন্ত হয়। এরপর দাদার পুত্রগণ (চাচা), অতঃপর তাদের পুত্রগণ। এই নিয়ম অনুযায়ী, নিকটবর্তী পূর্বপুরুষের বংশধরদের উপস্থিতিতে দূরবর্তী পূর্বপুরুষের বংশধরগণ উত্তরাধিকারী হবে না, যদিও তারা নিচের স্তরের হয়। প্রত্যেক স্তরের বংশধরদের মধ্যে যে মৃত ব্যক্তির বেশি নিকটবর্তী, সেই অগ্রগণ্য হবে। যদি তাদের স্তর সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে পিতা-মাতা উভয়ের দিক থেকে সম্পর্কিত (সহোদর), সে অগ্রগণ্য হবে। তাদের মধ্যে চারজন সদস্য তাদের বোনদের আসাবা বানিয়ে নেয় এবং তারা যা উত্তরাধিকার হিসেবে পায় তা এই নিয়মে বণ্টন করে যে, 'এক পুরুষের অংশ দুই নারীর অংশের সমান' [সূরা আন-নিসা: ১১]। তারা হলেন: পুত্র, পুত্রের পুত্র, সহোদর ভাই অথবা বৈমাত্রেয় ভাই। তারা ব্যতীত অন্যান্য আসাবার ক্ষেত্রে কেবল পুরুষরাই উত্তরাধিকার লাভ করে, যেমন ভাইপো (ভাইয়ের পুত্র), চাচা এবং তাদের পুত্রগণ। আসাবা ব্যক্তি যখন একা থাকে তখন সে সমস্ত সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়। আর যদি তার সাথে কোনো নির্দিষ্ট অংশের অধিকারী (জাবিল ফুরুজ) থাকে...