পরিচ্ছেদ [উত্তরাধিকারে দাদার অবস্থাসমূহ প্রসঙ্গে]
দাদা তার অবস্থার দিক থেকে পিতার মতো। তবে তার চতুর্থ একটি অবস্থা রয়েছে, আর তা হলো—সহোদর ভাই-বোন অথবা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের উপস্থিতিতে। এমতাবস্থায় তিনি একজন ভাই হিসেবে তাদের সাথে অংশীদার হওয়া (মুকাসামাহ) অথবা মোট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ—এই দুইয়ের মধ্যে যেটি তার জন্য অধিক লাভজনক হবে, সেটিই পাবেন। যদি তাদের সাথে কোনো নির্দিষ্ট অংশের হকদার (যাবিল ফুরুয) থাকে, তবে সে তার অংশ গ্রহণ করবে। এরপর দাদার জন্য মুকাসামাহ, অথবা অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা মোট মালের এক-ষষ্ঠাংশ—এর মধ্যে যেটি অধিক লাভজনক হবে, তা-ই নির্ধারিত হবে। সহোদর সন্তানরা এই ক্ষেত্রে বৈমাত্রেয় সন্তানদের মতোই গণ্য হবে যখন তারা পৃথক থাকে। আর যদি তারা একত্রিত থাকে, তবে সহোদর সন্তানরা বৈমাত্রেয় সন্তানদের দাদার বিপক্ষে গণনা করবে, এরপর যা অর্জিত হবে তা সহোদররাই নিয়ে নেবে। তবে সহোদর সন্তান যদি কেবল একজন বোন হয়, তবে সে অর্ধেক নেবে এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা বৈমাত্রেয় সন্তানদের জন্য হবে। যদি নির্দিষ্ট অংশগুলো দেওয়ার পর কেবল এক-ষষ্ঠাংশ অবশিষ্ট থাকে, তবে দাদা সেটি গ্রহণ করবেন এবং ভাইয়েরা বঞ্চিত হবে। কেবল আকদারিয়্যাহ মাসআলা এর ব্যতিক্রম। আর তা হলো—স্বামী, মা, বোন ও দাদা। এখানে স্বামী পাবেন অর্ধেক, মা পাবেন এক-তৃতীয়াংশ, দাদা পাবেন এক-ষষ্ঠাংশ এবং বোন পাবেন অর্ধেক। এরপর...--------------------------------------------
১. এর নামকরণের কারণ নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন: কারণ এটি যায়েদের (রাযি.) মূলনীতিগুলোকে ঘোলাটে করে দিয়েছিল। আবার বলা হয়েছে, আকদার নামক এক ব্যক্তির নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। দেখুন: আদ-দুররুন নাকি, পৃষ্ঠা ৫৮৬-৫৮৭।