فصل في اللقيط
هو الطفل المنبوذ وهو محكوم بحريته وإسلامه وما وجد عنده من المال فهو له وولايته لملتقطه إذا كان مسلما عدلا ونفقته في بيت المال إن لم يكن معه ما ينفق عليه وما خلفه فهو فيء ومن ادعى نسبه ألحق به إلا إن كان كافرا ألحق به نسبا لا دينا ولم يسلم إليه.
هو الطفل المنبوذ وهو محكوم بحريته وإسلامه وما وجد عنده من المال فهو له وولايته لملتقطه إذا كان مسلما عدلا ونفقته في بيت المال إن لم يكن معه ما ينفق عليه وما خلفه فهو فيء ومن ادعى نسبه ألحق به إلا إن كان كافرا ألحق به نسبا لا دينا ولم يسلم إليه.
কুড়িয়ে পাওয়া শিশু সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
সে হলো পরিত্যক্ত শিশু; তার ব্যাপারে তার স্বাধীনতা এবং ইসলামের বিধান কার্যকর হবে। তার নিকট প্রাপ্ত সম্পদ তারই হবে। তাকে উদ্ধারকারী ব্যক্তি যদি মুসলিম ও ন্যায়পরায়ণ হন, তবে তার অভিভাবকত্ব তার ওপরই বর্তাবে। যদি তার নিকট ব্যয় করার মতো কোনো সম্পদ না থাকে, তবে তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল থেকে নির্বাহ করা হবে। সে যা রেখে যাবে তা ‘ফায়’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে। যে ব্যক্তি তার বংশপরিচয় দাবি করবে, তাকে তার সাথে যুক্ত করা হবে; তবে দাবিদার ব্যক্তি কাফির হলে তাকে কেবল বংশের দিক থেকে তার সাথে যুক্ত করা হবে, দ্বীনের ক্ষেত্রে নয় এবং শিশুটিকে তার নিকট সোপর্দ করা হবে না।
সে হলো পরিত্যক্ত শিশু; তার ব্যাপারে তার স্বাধীনতা এবং ইসলামের বিধান কার্যকর হবে। তার নিকট প্রাপ্ত সম্পদ তারই হবে। তাকে উদ্ধারকারী ব্যক্তি যদি মুসলিম ও ন্যায়পরায়ণ হন, তবে তার অভিভাবকত্ব তার ওপরই বর্তাবে। যদি তার নিকট ব্যয় করার মতো কোনো সম্পদ না থাকে, তবে তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল থেকে নির্বাহ করা হবে। সে যা রেখে যাবে তা ‘ফায়’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে। যে ব্যক্তি তার বংশপরিচয় দাবি করবে, তাকে তার সাথে যুক্ত করা হবে; তবে দাবিদার ব্যক্তি কাফির হলে তাকে কেবল বংশের দিক থেকে তার সাথে যুক্ত করা হবে, দ্বীনের ক্ষেত্রে নয় এবং শিশুটিকে তার নিকট সোপর্দ করা হবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)