باب الجعالة
وهي أن يقول: من رد لقطتي أو ضالتي أو بنى لي هذا الحائط فله كذا فمن فعل ذلك استحق الجعل لما روى أبو سعيد إن قوما لدغ رجل منهم فأتوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هل فيكم من راق فقالوا لا حتى تجعلوا لنا شيئا فجعلوا لهم قطيعا من الغنم فجعل رجل منهم يقرأ بفاتحة الكتاب ويرقي ويتفل حتى برأ فاخذوا الغنم وسألوا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "وما يدريكم أنها رقية خذوا واضربوا لي معكم بسهم" 1 ولو التقط اللقطة قبل أن يبلغه الجعل لم يستحقه.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري "5007"، ومسلم "2201".
وهي أن يقول: من رد لقطتي أو ضالتي أو بنى لي هذا الحائط فله كذا فمن فعل ذلك استحق الجعل لما روى أبو سعيد إن قوما لدغ رجل منهم فأتوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هل فيكم من راق فقالوا لا حتى تجعلوا لنا شيئا فجعلوا لهم قطيعا من الغنم فجعل رجل منهم يقرأ بفاتحة الكتاب ويرقي ويتفل حتى برأ فاخذوا الغنم وسألوا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "وما يدريكم أنها رقية خذوا واضربوا لي معكم بسهم" 1 ولو التقط اللقطة قبل أن يبلغه الجعل لم يستحقه.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري "5007"، ومسلم "2201".
জুআলা (পুরস্কারের ঘোষণা) অধ্যায়
আর তা হলো এই বলা যে: "যে ব্যক্তি আমার কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু বা হারিয়ে যাওয়া পশুটি ফিরিয়ে দেবে অথবা আমার জন্য এই দেয়ালটি নির্মাণ করে দেবে, তার জন্য এই পরিমাণ বিনিময় রয়েছে।" সুতরাং যে ব্যক্তি তা সম্পাদন করবে, সে প্রতিশ্রুত পারিশ্রমিকের হকদার হবে। এর কারণ হলো আবু সাঈদ (রা.) হতে বর্ণিত হাদীস যে, এক সম্প্রদায়ের জনৈক ব্যক্তি (বিষাক্ত কিছু দ্বারা) দংশিত হলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের নিকট এসে বলল, "আপনাদের মাঝে কি কোনো ঝাড়ফুঁককারী আছে?" তারা বললেন, "না, যতক্ষণ না আপনারা আমাদের জন্য কোনো বিনিময় নির্ধারণ করবেন।" অতঃপর তারা তাদের জন্য এক পাল বকরি নির্ধারণ করল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সূরা ফাতেহা পাঠ করতে লাগলেন এবং ঝাড়ফুঁক দিতে ও সামান্য থুথু ছিটাতে থাকলেন, যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করল। এরপর তারা বকরিগুলো গ্রহণ করল এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক)? তোমরা এগুলো গ্রহণ করো এবং তোমাদের সাথে আমার জন্যও একটি অংশ রেখো।" ১ আর যদি কেউ পুরস্কারের ঘোষণা পৌঁছানোর আগেই কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু তুলে নেয়, তবে সে উক্ত পুরস্কারের হকদার হবে না।--------------------------------------------
১. এটি বুখারী (৫০০৭) ও মুসলিম (২২০১) বর্ণনা করেছেন।
আর তা হলো এই বলা যে: "যে ব্যক্তি আমার কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু বা হারিয়ে যাওয়া পশুটি ফিরিয়ে দেবে অথবা আমার জন্য এই দেয়ালটি নির্মাণ করে দেবে, তার জন্য এই পরিমাণ বিনিময় রয়েছে।" সুতরাং যে ব্যক্তি তা সম্পাদন করবে, সে প্রতিশ্রুত পারিশ্রমিকের হকদার হবে। এর কারণ হলো আবু সাঈদ (রা.) হতে বর্ণিত হাদীস যে, এক সম্প্রদায়ের জনৈক ব্যক্তি (বিষাক্ত কিছু দ্বারা) দংশিত হলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের নিকট এসে বলল, "আপনাদের মাঝে কি কোনো ঝাড়ফুঁককারী আছে?" তারা বললেন, "না, যতক্ষণ না আপনারা আমাদের জন্য কোনো বিনিময় নির্ধারণ করবেন।" অতঃপর তারা তাদের জন্য এক পাল বকরি নির্ধারণ করল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সূরা ফাতেহা পাঠ করতে লাগলেন এবং ঝাড়ফুঁক দিতে ও সামান্য থুথু ছিটাতে থাকলেন, যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করল। এরপর তারা বকরিগুলো গ্রহণ করল এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক)? তোমরা এগুলো গ্রহণ করো এবং তোমাদের সাথে আমার জন্যও একটি অংশ রেখো।" ১ আর যদি কেউ পুরস্কারের ঘোষণা পৌঁছানোর আগেই কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু তুলে নেয়, তবে সে উক্ত পুরস্কারের হকদার হবে না।--------------------------------------------
১. এটি বুখারী (৫০০৭) ও মুসলিম (২২০১) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)