تفسير المعوذتين الكلام عن النشرة. وذلك عند قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق: 4] .
وقال أثابه الله: ورد عن ابن عباس أنه قال: إن في القرآن سبعاً وثلاثين موضعاً فيه التهليل، من قرأها حين يصبح كان له كذا وكذا، وحل من سحره إن كان مسحوراً..".
وينبغي أن يكون في القارئ شروط:
1- عقيدة صحيحة.
2- عمل بعلمه.
3- نزاهة في أكله وشربه.
* * *
وقال أثابه الله: ورد عن ابن عباس أنه قال: إن في القرآن سبعاً وثلاثين موضعاً فيه التهليل، من قرأها حين يصبح كان له كذا وكذا، وحل من سحره إن كان مسحوراً..".
وينبغي أن يكون في القارئ شروط:
1- عقيدة صحيحة.
2- عمل بعلمه.
3- نزاهة في أكله وشربه.
* * *
আল-মুআউবিজাতাইনের তাফসির: নুশরাহ (জাদু নিরাময়) সংক্রান্ত আলোচনা। আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে: {এবং গ্রন্থিতে ফুঁৎকার দানকারিণীদের অনিষ্ট হতে} [আল-ফালাক: ৪]।
এবং তিনি (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কুরআনে সাইত্রিশটি স্থান রয়েছে যাতে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বিদ্যমান; যে ব্যক্তি সকালে তা পাঠ করবে, তার জন্য এমন এমন (সওয়াব ও মর্যাদা) হবে এবং সে যদি জাদুগ্ৰস্ত হয়ে থাকে তবে তার জাদু বিমুক্ত হবে।"
আর পাঠকারীর মধ্যে কিছু শর্ত থাকা বাঞ্ছনীয়:
১- সঠিক আকিদাহ।
২- নিজ ইলম (জ্ঞান) অনুযায়ী আমল।
৩- আহার ও পানীয়তে পবিত্রতা ও শুদ্ধতা।
* * *
এবং তিনি (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কুরআনে সাইত্রিশটি স্থান রয়েছে যাতে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বিদ্যমান; যে ব্যক্তি সকালে তা পাঠ করবে, তার জন্য এমন এমন (সওয়াব ও মর্যাদা) হবে এবং সে যদি জাদুগ্ৰস্ত হয়ে থাকে তবে তার জাদু বিমুক্ত হবে।"
আর পাঠকারীর মধ্যে কিছু শর্ত থাকা বাঞ্ছনীয়:
১- সঠিক আকিদাহ।
২- নিজ ইলম (জ্ঞান) অনুযায়ী আমল।
৩- আহার ও পানীয়তে পবিত্রতা ও শুদ্ধতা।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)