[নুশরাহ (জাদু কাটানো) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে]
১৫৭: ২০৯ [ ... এবং তিনি বলেছেন: আহমাদকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ এই সবকিছুকেই অপছন্দ করতেন] ।
শাইখ—আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: 'নুশর' হলো এক প্রকার জীবন। পঠিত হয়েছে: {এবং হাড়গুলোর দিকে তাকাও, কীভাবে আমি সেগুলোকে জীবিত করি} [আল-বাকারাহ: ২৫৯] এবং পঠিত হয়েছে: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি বায়ুকে সুসংবাদস্বরূপ প্রেরণ করেন} [আল-আরাফ: ৫৭] ।
তিনি—আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: আর এখানে অপছন্দনীয়তা (কারাহাত) দ্বারা হারাম বা নিষিদ্ধতা উদ্দেশ্য।
[বুখারিতে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আমি ইবনুল মুসায়্যিবকে বললাম: এক ব্যক্তি জাদুগ্ৰস্ত ... ] ।
শাইখ—আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—এভাবেই শব্দটিকে উচ্চারণ করেছেন: "ইবনুল মুসায়্যাব", তাশদীদযুক্ত 'ইয়া' অক্ষরে ফাতহা (যবর) সহকারে।
তিনি—আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: বলা হয়েছে যে, আরোগ্যের শুভকামনা হিসেবে জাদুকে "তিব্ব" (চিকিৎসা) নামকরণ করা হয়েছে।
* * *
১৫৮: ২১১ [হাসান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: জাদুকর ছাড়া কেউ জাদু মোচন করে না। ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: 'নুশরাহ' হলো জাদুগ্ৰস্ত ব্যক্তির জাদু ছাড়ানো—তা দুই প্রকার: অনুরূপ জাদু দিয়ে জাদু কাটানো ... এবং দ্বিতীয় প্রকার: রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক), আশ্রয় প্রার্থনা এবং দোয়ার মাধ্যমে নুশরাহ ...] ।
শাইখ—আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: ইবনুল কাইয়্যিম—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—এই বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন...