মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তাই এটি ইবাদতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যেও মানতের প্রচলন ছিল। আল্লাহ তাআলা মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর জননী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার গর্ভে যা আছে তা আপনার জন্য উৎসর্গিত করার মানত করেছি।" আর এ থেকে আরও রয়েছে যা আল্লাহ মারইয়াম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি পরম করুণাময়ের উদ্দেশ্যে রোজা পালনের মানত করেছি..." [মারইয়াম: ২৬]। যেহেতু মানত আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যেও ছিল, তাই এটি একটি ইবাদত।
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: মানতের প্রকারভেদ:
১. আনুগত্যের মানত।
২. নাফরমানি বা পাপের মানত।
৩. মুবাহ বা বৈধ কাজের মানত।
৪. মাকরূহ বা অপছন্দীয় কাজের মানত।
৫. হঠকারিতা ও রাগের বশবর্তী হয়ে মানত।
নাফরমানির মানত:
এটি পূরণ করা জায়েজ নয়। উদাহরণস্বরূপ: আল্লাহর জন্য আমার ওপর ওয়াজিব যে আমি মদ পান করব।
মুবাহ কাজের মানত:
এটি করা জায়েজ, আর তা বর্জন করলে কসমের কাফফারা দিতে হয়:
নিঃশর্ত মানতের উদাহরণ: আল্লাহর জন্য আমার ওপর ওয়াজিব যে আমি পশমি কাপড় পরিধান করব না।
শর্তযুক্ত মানতের উদাহরণ: আল্লাহর জন্য আমার ওপর ওয়াজিব যে যদি তিনি আমাকে ধন-সম্পদ দান করেন তবে আমি একটি তিন তলা বাড়ি নির্মাণ করব।
হঠকারিতা ও রাগের মানত:
এর কারণ হলো, কোনো বিষয় মানুষকে প্ররোচিত করতে পারে ফলে সে রাগের বশবর্তী হয়ে নিজের কোনো বিষয়কে ভবিষ্যতের কোনো বিষয়ের সাথে ঝুলিয়ে দেয়। যেমন তার উক্তি: যদি অমুক ব্যক্তি আসে তবে আমি আমার সম্পদ পুড়িয়ে ফেলব। এটি পূরণ করা উচিত নয় এবং এতেও কসমের কাফফারা রয়েছে।
***