বিচ্ছিন্ন হরফ, অনারবি ভাষা অথবা ছবি যেমন ‘বিচ্ছু.. সাপ’।
তামীমাহ বা কবচসমূহকে 'হুরুজ' (রক্ষাকবচ) বলা হয়। এর কারণ হিসেবে তারা উল্লেখ করেছেন যে, এর মাধ্যমে সুরক্ষা ও সুস্থতা পূর্ণতা পায় এবং অপছন্দনীয় বিষয়সমূহ থেকে পরিপূর্ণ রক্ষণাবেক্ষণ সম্ভব হয়।
তামীমাহসমূহকে 'হিজাব' অর্থাৎ রক্ষাকবচও বলা হয়।
তিওয়ালাহ: এটি জাদুর একটি প্রকার যা জাদুকররা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা সৃষ্টির লক্ষ্যে এবং স্ত্রীকে স্বামীর নিকটবর্তী করার জন্য করে থাকে।
* * *
৪৯: ৮৩ [১ টীকা: বর্ণনাকারী সন্দেহ করেছেন যে, তাঁর শায়খ 'ধনুকের তাঁতের তৈরি মালা' বলেছিলেন নাকি কেবল সাধারণভাবে 'মালা' বলেছিলেন এবং কোনো শর্ত যুক্ত করেননি]।
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন) বলেন: অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটি নির্দিষ্ট বা শর্তযুক্তভাবেই উল্লেখ করেছেন।
* * *
৫০: ৮৪ [আবদুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু ঝুলাবে, তাকে সেটির নিকটই সোপর্দ করা হবে।" এটি আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন]।
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন) বলেন: এখানে 'যে সম্পৃক্ত হবে' বলা হয়েছে, 'যে ঝুলাবে' বলা হয়নি, যাতে অন্তরের সম্পৃক্ততাও এর অন্তর্ভুক্ত হয়। আর আল্লাহ যাকে কোনো সৃষ্টির নিকট সোপর্দ করেন, তিনি মূলত তাকে ধ্বংসের নিকট সোপর্দ করেন। মহান আল্লাহই সেই সত্তা যাঁর নিকট আশা-আকাঙ্ক্ষা ন্যস্ত করা হয়, কেননা তিনিই হচ্ছেন সকল কারণের মূল কারণ।
ঝুলানো বা সম্পৃক্ত হওয়া: এটি অন্তরের সম্পৃক্ততা এবং বাহ্যিক বা শারীরিক ঝুলানো—উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।
মূল বিধান হলো এই ঝুলানো বা সম্পৃক্ত হওয়া ছোট শিরকের অন্তর্ভুক্ত। তবে যদি কেউ বিশ্বাস করে যে এগুলোর নিজস্ব প্রভাব রয়েছে এবং তার অন্তরকে পরিপূর্ণভাবে এগুলোর দিকে ধাবিত করে, তবে তা বড় শিরক হিসেবে গণ্য হবে।