46: 82 [في الصحيح عن أبي بَشِير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسولاً: "أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قِلادةٌ من وَتَر"] .
قال الشيخ أثابه الله: فأرسل رسولاً، وفي بعض الروايات أن الرسول هو أبو بشير الأنصاري نفسه.
قلادة: وهذه القلائد إذا اعتُقد فيها حرمت.
"فائدة" وتسمى الرقية عزيمة، من عزم، لأن القارئ يعزم في القراءة، وكانوا يستعملون الرقى في الجاهلية والدليل قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} [القيامة: 27] .
وقال أثابه الله تعالى: فالرقية جائزة بقراءة القرآن وبالأحاديث النبوية التي ورد فيها بعض الأدعية. وترك الرقية أفضل إذا توكل على الله وطلب العافية من عنده.
* * *
47: 82 [5 حاشية: وقلدوه الدواب]
قال الشيخ أثابه الله: وقد يقلدونه الأولاد.
* * *
48: 83 [ … وعن ابن مسعود –رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك" رواه أحمد وأبو داود] .
قال الشيخ أثابه الله: وتكون الرقى شركاً إذا كان فيها كلام لا يُعرف أو فيها أسماء لشياطين.
وتكون التمائم شركاً: إذا كانت من غير القرآن، أو الحروف
৪৬: ৮২ [সহীহ গ্রন্থে আবু বাশির আল-আনসারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি কোনো এক সফরে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তখন তিনি (রাসূল) একজন সংবাদবাহক পাঠালেন এই নির্দেশ দিয়ে যে: "কোনো উটের গলায় যেন ধনুকের ছিলা দিয়ে তৈরি কোনো মালা অবশিষ্ট না থাকে।"]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: তিনি একজন সংবাদবাহক পাঠালেন। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, সেই সংবাদবাহক স্বয়ং আবু বাশির আল-আনসারিই ছিলেন।
মালা: আর এই মালাগুলোর ব্যাপারে যদি (ভালো-মন্দের) আকিদা পোষণ করা হয়, তবে তা হারাম।
"উপকারিতা" রুকইয়াহ বা ঝাড়ফুঁককে 'আযিমাহ'ও বলা হয়। এটি 'আযম' (দৃঢ় সংকল্প) থেকে এসেছে, কারণ পাঠকারী পাঠের সময় দৃঢ় সংকল্প করে। জাহেলিয়াত যুগেও তারা রুকইয়াহ ব্যবহার করত। এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী?} [কিয়ামাহ: ২৭]।
তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: কুরআন পাঠের মাধ্যমে এবং নববী হাদীসে বর্ণিত দুআসমূহের মাধ্যমে রুকইয়া করা বৈধ। তবে আল্লাহর ওপর ভরসা করে এবং তাঁর নিকট সুস্থতা কামনা করে রুকইয়া বর্জন করা উত্তম।
* * *
৪৭: ৮২ [৫ টীকা: তারা চতুষ্পদ জন্তুদের গলায় মালা পরাত]
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: কখনো কখনো তারা সন্তানদেরও মালা পরাত।
* * *
৪৮: ৮৩ [ … ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই (শিরকি) ঝাড়ফুঁক, তামীমাহ (তাবিজ) এবং তিওয়ালাহ (ভালোবাসা সৃষ্টির যাদু) হলো শিরক।" এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: রুকইয়া বা ঝাড়ফুঁক শিরক হবে যদি তাতে দুর্বোধ্য কোনো কথা থাকে অথবা শয়তানদের নাম থাকে।
আর তামীমাহ (তাবিজ) শিরক হবে: যদি তা কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু দিয়ে হয়, অথবা যদি তা নিছক বর্ণমালা (দিয়ে হয়)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)