246: 386 [ … "فإن هم أبو فاسألهم الجزية … "] .
قال الشيخ أثابه الله: الوثنيون لا تقبل منهم الجزية فليس لهم إلا الإسلام أو السيف.
والجزية خاصة بأهل الكتاب {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] .
أما المجوس فإن أخذ الجزية منهم بسبب أن لهم شبه كتاب. ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن هذا الحديث منسوخ.
* * *
قال الشيخ أثابه الله: الوثنيون لا تقبل منهم الجزية فليس لهم إلا الإسلام أو السيف.
والجزية خاصة بأهل الكتاب {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] .
أما المجوس فإن أخذ الجزية منهم بسبب أن لهم شبه كتاب. ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن هذا الحديث منسوخ.
* * *
২৪৬: ৩৮৬ [ … "অতঃপর তারা যদি অসম্মতি জানায়, তবে তাদের নিকট জিজিয়া প্রার্থনা করো … "] ।
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন) বলেছেন: পৌত্তলিকদের থেকে জিজিয়া কবুল করা হবে না, তাই তাদের জন্য ইসলাম গ্রহণ অথবা তলোয়ার (যুদ্ধ) ব্যতীত অন্য কোনো পথ নেই।
আর জিজিয়া কেবল আহলে কিতাবদের জন্য নির্দিষ্ট। {তোমরা যুদ্ধ করো আহলে কিতাবদের মধ্য হতে ঐ লোকদের বিরুদ্ধে, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান আনে না এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না; যতক্ষণ না তারা বিনীত হয়ে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে।} [আত-তাওবাহ: ২৯] ।
আর অগ্নিপূজকদের (মজুস) ক্ষেত্রে বিষয়টি হলো, তাদের থেকে জিজিয়া নেওয়া হয় কারণ তাদের কিতাব থাকার একটি সাদৃশ্য রয়েছে। আর একারণেই কোনো কোনো আলেম এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এই হাদিসটি রহিত (মানসুখ)।
* * *
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন) বলেছেন: পৌত্তলিকদের থেকে জিজিয়া কবুল করা হবে না, তাই তাদের জন্য ইসলাম গ্রহণ অথবা তলোয়ার (যুদ্ধ) ব্যতীত অন্য কোনো পথ নেই।
আর জিজিয়া কেবল আহলে কিতাবদের জন্য নির্দিষ্ট। {তোমরা যুদ্ধ করো আহলে কিতাবদের মধ্য হতে ঐ লোকদের বিরুদ্ধে, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান আনে না এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না; যতক্ষণ না তারা বিনীত হয়ে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে।} [আত-তাওবাহ: ২৯] ।
আর অগ্নিপূজকদের (মজুস) ক্ষেত্রে বিষয়টি হলো, তাদের থেকে জিজিয়া নেওয়া হয় কারণ তাদের কিতাব থাকার একটি সাদৃশ্য রয়েছে। আর একারণেই কোনো কোনো আলেম এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এই হাদিসটি রহিত (মানসুখ)।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)