‌‌[باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه]
245: 382 قال الشيخ أثابه الله: المراد بالذمة العهد {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] . قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله تعالى- عند كلامه على هذه الآية: عهد بين العبد وبين الله ألا يعبد إلا هو وألا يستعين إلا به. والعهد بالله أغلظ من اليمين.
قوله: [وذمة نبيه] : هذا خاص بالعهد النبوي.
* * *
[আল্লাহর জিম্মা এবং তাঁর নবীর জিম্মা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়]
২৪৫: ৩৮২ শায়খ—আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন—বলেছেন: জিম্মা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অঙ্গীকার। {আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি} [আল-ফাতিহা: ৫]। শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এই আয়াতের আলোচনায় বলেছেন: এটি বান্দা এবং আল্লাহর মধ্যবর্তী একটি অঙ্গীকার যে, সে কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং কেবল তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করবে। আর আল্লাহর নামে অঙ্গীকার করা শপথের চেয়েও অধিক গুরুতর।
তাঁর কথা: [এবং তাঁর নবীর জিম্মা]: এটি নববী অঙ্গীকারের সাথে সুনির্দিষ্ট।
* * *

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)