31: 58 [" … অতঃপর তাদের জানিয়ে দিন যে, আল্লাহ তাদের ওপর সাদাকাহ ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের নিকট থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করে দেওয়া হবে … "] .
শায়খ (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: একে সাদাকাহ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি সত্যয়নের (তাসদীক) প্রমাণ দেয়; কেননা যে ব্যক্তি এটি প্রদান করে সে আল্লাহর ফরয বিধানের প্রতি বিশ্বাসী বা সত্যয়নকারী। এর উদাহরণ আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই সাদাকাহ দরিদ্রদের জন্য} [আত-তাওবাহ: ৬০]। মুআয (রা.)-এর হাদীস থেকে দলীল গ্রহণ করা হয়েছে যে যাকাত স্থানান্তর করা যাবে না। দ্বিতীয় মতটি হলো: এটি মুসলিমদের ধনীদের থেকে নেওয়া হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। এর ওপর ভিত্তি করে সঠিক মত হলো, বৃহত্তর স্বার্থে তা স্থানান্তর করা বৈধ।
* * *
32: 60 [১ টীকা: যখন তিনি মুআযকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাঁর হাদীসে রোজার কথা উল্লেখ করেননি] .
শায়খ (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: সম্ভবত তিনি মুআযের জ্ঞানের ওপরই নির্ভর করেছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলিম এবং তিনি রোজার বিধিবিধান ও এর সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি সম্পর্কে অবগত ছিলেন।
* * *
33: 60 [সহীহাইন-এ সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের দিন বলেছেন: "আগামীকাল আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে ঝাণ্ডা তুলে দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন … "]
শায়খ (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: 'রায়া' হলো ছোট ঝাণ্ডা বা নিশান। রায়া এবং লিওয়া-এর মধ্যে রঙ ছাড়া সম্ভবত অন্য কোনো পার্থক্য নেই।