د- الرد الإجمالي على نظرية التطور
سبق أن بينا الرد على كل قول من الأقوال في نظرية التطور، ولما لهذه النظرية من الخطورة أعقبتُ هذا الرد المفصل برد إجمالي للنظرية وبيانه في الكتاب والسنة وأبحاث العلماء القائلين بنظرية أصالة التوحيد المنكرين لنظرية التطور، وفيما يلي بيان ذلك:
1- الرد من الكتاب والسنة: وقد جمعت بينهما لارتباط الكلام عن الآيات والأحاديث ببعضه، ولأن الأحاديث الواردة هي تفسير للآيات الواردة في هذه النقطة، فنقول:
أ- أخبر الله سبحانه وتعالى في كتابة أن الفطرة التي فطرت عليها البشرية كلها هي فطرة الإسلام التي هي التوحيد الخالص، قال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} 1.
وقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} 2.--------------------------------------------
1 الروم آية 30.
2 الأعراف 172.
سبق أن بينا الرد على كل قول من الأقوال في نظرية التطور، ولما لهذه النظرية من الخطورة أعقبتُ هذا الرد المفصل برد إجمالي للنظرية وبيانه في الكتاب والسنة وأبحاث العلماء القائلين بنظرية أصالة التوحيد المنكرين لنظرية التطور، وفيما يلي بيان ذلك:
1- الرد من الكتاب والسنة: وقد جمعت بينهما لارتباط الكلام عن الآيات والأحاديث ببعضه، ولأن الأحاديث الواردة هي تفسير للآيات الواردة في هذه النقطة، فنقول:
أ- أخبر الله سبحانه وتعالى في كتابة أن الفطرة التي فطرت عليها البشرية كلها هي فطرة الإسلام التي هي التوحيد الخالص، قال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} 1.
وقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} 2.--------------------------------------------
1 الروم آية 30.
2 الأعراف 172.
ঘ- বিবর্তনবাদের সামগ্রিক খণ্ডন
আমরা ইতিপূর্বে বিবর্তনবাদের প্রতিটি মতবাদের খণ্ডন বর্ণনা করেছি। এই মতবাদটির ভয়াবহতার কারণে আমি এই বিস্তারিত খণ্ডনের পর মতবাদটির একটি সামগ্রিক খণ্ডন এবং কুরআন, সুন্নাহ ও বিবর্তনবাদ অস্বীকারকারী তাওহীদের মৌলিকত্বের প্রবক্তা আলেমদের গবেষণার আলোকে এর ব্যাখ্যা প্রদান করছি। নিচে তার বিবরণ দেওয়া হলো:
১- কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত খণ্ডন: আয়াত ও হাদীসসমূহের বক্তব্য একে অপরের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পৃক্ত হওয়ার কারণে এবং এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ সংশ্লিষ্ট আয়াতসমূহের ব্যাখ্যা হওয়ার ফলে আমি উভয়টিকে একত্রে উল্লেখ করেছি। আমরা বলি:
ক- আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ফিতরাত বা স্বভাবের ওপর সমগ্র মানবজাতিকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা হলো ইসলামের ফিতরাত, যা বিশুদ্ধ তাওহীদ। আল্লাহ তাআলা বলেন: "অতএব তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখ। আল্লাহর সেই ফিতরাতের (স্বভাবের) অনুসরণ কর, যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই প্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।" ১।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর যখন তোমার রব আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদের বের করে আনলেন এবং তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষ্য রাখলেন যে, 'আমি কি তোমাদের রব নই?' তারা বলেছিল, 'হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।' যেন তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পার যে, 'আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম'।" ২।--------------------------------------------
১. আর-রূম, আয়াত: ৩০।
২. আল-আরাফ: ১৭২।
আমরা ইতিপূর্বে বিবর্তনবাদের প্রতিটি মতবাদের খণ্ডন বর্ণনা করেছি। এই মতবাদটির ভয়াবহতার কারণে আমি এই বিস্তারিত খণ্ডনের পর মতবাদটির একটি সামগ্রিক খণ্ডন এবং কুরআন, সুন্নাহ ও বিবর্তনবাদ অস্বীকারকারী তাওহীদের মৌলিকত্বের প্রবক্তা আলেমদের গবেষণার আলোকে এর ব্যাখ্যা প্রদান করছি। নিচে তার বিবরণ দেওয়া হলো:
১- কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত খণ্ডন: আয়াত ও হাদীসসমূহের বক্তব্য একে অপরের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পৃক্ত হওয়ার কারণে এবং এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ সংশ্লিষ্ট আয়াতসমূহের ব্যাখ্যা হওয়ার ফলে আমি উভয়টিকে একত্রে উল্লেখ করেছি। আমরা বলি:
ক- আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ফিতরাত বা স্বভাবের ওপর সমগ্র মানবজাতিকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা হলো ইসলামের ফিতরাত, যা বিশুদ্ধ তাওহীদ। আল্লাহ তাআলা বলেন: "অতএব তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখ। আল্লাহর সেই ফিতরাতের (স্বভাবের) অনুসরণ কর, যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই প্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।" ১।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর যখন তোমার রব আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদের বের করে আনলেন এবং তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষ্য রাখলেন যে, 'আমি কি তোমাদের রব নই?' তারা বলেছিল, 'হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।' যেন তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পার যে, 'আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম'।" ২।--------------------------------------------
১. আর-রূম, আয়াত: ৩০।
২. আল-আরাফ: ১৭২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)