ولو أن المتكلمين عرضوا أدلة القرآن مكتفين ببيانها وتوضيح القصد منها، لكان ذلك أنفع وأبعد عن التكلف والتعقيد، وأسلم من دخول الألفاظ الغريبة، وأبعد عن الخلاف فيما بينهم، وأقرب للإقناع1.--------------------------------------------
1 انظر موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول 1/61-63 وص181 ومدارج السالكين 3/437 وضحي الإسلام 3/9.
এবং মুতাকাল্লিমগণ যদি কুরআনের দলিলসমূহকে সেগুলোর বর্ণনা ও লক্ষ্য-উদ্দেশ্য স্পষ্ট করার মাধ্যমেই উপস্থাপন করতেন, তবে তা হতো অধিক উপকারী, কৃত্রিমতা ও জটিলতা থেকে অনেক দূরে, অপরিচিত পরিভাষার অনুপ্রবেশ থেকে নিরাপদ, নিজেদের মধ্যকার মতভেদ থেকে দূরে এবং মানুষকে আশ্বস্ত করার ক্ষেত্রে অধিক নিকটবর্তী।--------------------------------------------
১. দেখুন: মুয়াফাকাতু সহিহিল মানকুল লি-সারিহিল মাকুল ১/৬১-৬৩ এবং পৃ. ১৮১; মাদারিজুস সালিকিন ৩/৪৩৭ এবং দুহাল ইসলাম ৩/৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)