গ- মূর্তিদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং অঙ্গপ্রত্যঙ্গের অভাব
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা কি এমন কিছুকে অংশীদার সাব্যস্ত করে যারা কিছুই সৃষ্টি করে না, বরং তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তারা তাদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম নয় এবং তারা নিজেদেরকেও সাহায্য করতে পারে না। আর যদি তোমরা তাদেরকে হিদায়াতের দিকে ডাকো, তবে তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না। তোমরা তাদেরকে ডাকো কিংবা নীরব থাকো, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের ডাকো, তারা তোমাদের মতোই বান্দা। অতএব তোমরা তাদেরকে ডাকো এবং তারা যেন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়, যদি তোমরা সত্যবাদী হও। তাদের কি পা আছে যা দিয়ে তারা হাঁটে? অথবা তাদের কি হাত আছে যা দিয়ে তারা ধরে? অথবা তাদের কি চোখ আছে যা দিয়ে তারা দেখে? অথবা তাদের কি কান আছে যা দিয়ে তারা শোনে? বলো, তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো, তারপর আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না। নিশ্চয়ই আমার অভিভাবক আল্লাহ, যিনি কিতাব নাজিল করেছেন এবং তিনি নেককারদের অভিভাবকত্ব করেন। আর তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের সাহায্য করতে সক্ষম নয় এবং তারা নিজেদেরকেও সাহায্য করতে পারে না। আর যদি তোমরা তাদেরকে হিদায়াতের দিকে ডাকো, তবে তারা শোনে না। তুমি দেখবে তারা তোমার দিকে তাকিয়ে আছে, অথচ তারা দেখে না} ১।
এই আয়াতগুলোতে সেইসব মুশরিকদের প্রতি আল্লাহর প্রতিবাদ স্পষ্ট হয় যারা তাঁর সাথে এমন সব সমকক্ষ ও প্রতিমার উপাসনা করত যারা সৃষ্টি ও নিয়ন্ত্রিত এবং কোনো বিষয়ের মালিক নয়। তারা কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না, তারা দেখে না, শোনে না এবং তাদের উপাসকদের সাহায্য করতে পারে না কারণ তারা জড়পদার্থ। বরং তাদের উপাসকরা তাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং কর্মক্ষমতার কারণে তাদের চেয়েও অধিক পূর্ণাঙ্গ। এ কারণেই তিনি বলেছেন: {তোমরা তাদেরকে ডাকো কিংবা নীরব থাকো, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান}। তারা প্রার্থনা শোনে না এবং তাদের কাছে আহ্বানকারী ও অনাহ্বানকারী সমান; কারণ তারা তাদের মতোই সৃষ্টি। বরং তাদের উপাসকরা চলাফেরা, ধরা, শোনা ও দেখার যেসব কাজ করে, তারা তা করতে পারে না। ফলে তারা চরম হীনতা ও তুচ্ছতার মাঝে রয়েছে। এ কারণেই আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তাদেরকে এবং তাদের মূর্তিদের চ্যালেঞ্জ করেন: {বলো, তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো, তারপর আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না}। কারণ এই মূর্তিরা মানুষের সামনে এমনভাবে চিত্রিত চোখ নিয়ে থাকে যেন তারা তাকিয়ে আছে, অথচ বাস্তবে তারা দেখে না: {তুমি দেখবে তারা তোমার দিকে তাকিয়ে আছে, অথচ তারা দেখে না}। এখানে বুদ্ধিমান সত্তার সর্বনাম ব্যবহার করা হয়েছে কারণ তাদের মানুষের আকৃতিতে চিত্রিত করা হয়েছে। অনুরূপভাবে কাতাদাহ এবং ইবনে জারির বলেছেন যে, {তুমি দেখবে তারা} বাক্যে অনুপস্থিত সর্বনামটি মূর্তিদের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে ২।--------------------------------------------
১ সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৯১-১৯৮।
২ দেখুন: তাফসিরে তাবারী ৯/১৫০-১৫২, তাফসিরে ইবনে কাসির ২/২৭৬ এবং আল-কাশশাফ ২/১৩৭।