شديد على المشركين في عبادتهم الأصنام من دون الله وهو خالقهم، بعد أن بين لهم بطلان كل احتمال يرد على الخاطر، ولم يبق إلا أنهم مخلوقون لخالق واحد متفرد بالألوهية، لذلك نزه سبحانه نفسه عما يفترون ويشركون معه في العبادة آلهتهم فقال: {سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُون} 1.
وقد روى ابن كثير قصة جبير بن مطعم2 عندما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الأسرى وكان إذ ذاك مشركًا فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الآيات كاد قلبه أن يطير كما يروي عن نفسه، فكان سماعه لهذه الآيات من جملة ما حمله على الدخول في الإسلام ونبذ الشرك والأوثان3.
وقد تكلم ابن القيم كلامًا موسعًا عن خلق الإنسان وعجائبه ودلالة ذلك على وحدانية الله تركنا ذكره اختصارًا4.--------------------------------------------
1 ،2انظر تفسير ابن كثير 4/244 "كتاب التفسير".
3 روي قصة جبير بن مطعم البخاري ومسلم/ انظر فتح الباري/ ج8 ص603 حديث رقم 4854 وانظر تفسير الطبري 27/33 والعقائد السلفية ص15.
4 انظر مفتاح دار السعادة لابن القيم 1/187 - 196 وص 225- 282 وانظر كتاب التبيان ص33 وص 216.
আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের মূর্তিপূজা করার ব্যাপারে মুশরিকদের প্রতি এটি অত্যন্ত কঠোর [সম্বোধন], অথচ তিনি তাদের স্রষ্টা। তাদের অন্তরে উদিত হওয়া প্রতিটি সম্ভাব্য সংশয়ের অসারতা স্পষ্ট করে দেওয়ার পর কেবল এটাই অবশিষ্ট থাকে যে, তারা এমন একজন অদ্বিতীয় স্রষ্টারই সৃষ্টি যিনি উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে একক। একারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুশরিকরা তাঁর সাথে তাদের উপাস্যদের অংশীদার সাব্যস্ত করার মাধ্যমে যে মিথ্যাচার ও শিরক করে, তা থেকে নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করে বলেছেন: "তারা যা শরিক করে আল্লাহ তা থেকে পবিত্র।" ১।
ইবনে কাসীর জুবাইর ইবনে মুতইম-এর ঘটনা বর্ণনা করেছেন; যখন তিনি বদর যুদ্ধের পর যুদ্ধবন্দীদের মুক্তিপণের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলেন এবং তখন তিনি মুশরিক ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের নামাজে সুরা আত-তূর তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তিনি নিজের বর্ণনায় বলেন যে, নবীজি যখন এই আয়াতগুলোতে পৌঁছালেন, তখন তার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। এই আয়াতগুলো শ্রবণ করাই ছিল তাকে ইসলাম গ্রহণ করতে এবং শিরক ও মূর্তিপূজা বর্জন করতে উদ্বুদ্ধকারী অন্যতম কারণ ৩।
ইবনুল কাইয়্যিম মানুষের সৃষ্টি, এর বিস্ময়কর নিগূঢ় রহস্য এবং আল্লাহর একত্বের ওপর এর প্রমাণাদি সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যা সংক্ষেপ করার উদ্দেশ্যে আমরা এখানে উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকলাম ৪।--------------------------------------------
১, ২ দেখুন: তাফসীরে ইবনে কাসীর ৪/২৪৪ "কিতাবুত তাফসীর"।
৩ জুবাইর ইবনে মুতইম-এর ঘটনাটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ফাতহুল বারী, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬০৩, হাদিস নং ৪৮৫৪; আরও দেখুন: তাফসীরে তাবারী ২৭/৩৩ এবং আল-আকাইদ আস-সালাফিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১৫।
৪ দেখুন: ইবনুল কাইয়্যিম রচিত মিফতাহু দারিস সাআদাহ ১/১৮৭ - ১৯৬ এবং পৃষ্ঠা ২২৫ - ২৮২; আরও দেখুন: কিতাবুত তিবইয়ান, পৃষ্ঠা ৩৩ ও পৃষ্ঠা ২১৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)