তাবারী বলেছেন: "আমরা যুক্তিগুলো সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছি এবং দলিল ও নিদর্শনসমূহকে পৃথক করেছি এবং সেগুলোকে সেই কওমের জন্য সুদৃঢ় করেছি যারা যুক্তির প্রেক্ষাপট ও উপদেশের ক্ষেত্রসমূহ অনুধাবন করে এবং আয়াত ও উপদেশসমূহ বোঝে। কারণ তারা যখন আমার পক্ষ থেকে একজন মানুষ হতে সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা করবে যা তারা প্রত্যক্ষ করেছে, এবং তা থেকে আমি যে বিস্ময়কর রঙ ও আকৃতি সৃষ্টি করেছি তা দেখবে, তখন তারা জানতে পারবে যে এটি তাঁরই কাজ যাঁর কোনো সদৃশ নেই এবং কোনো অংশীদার নেই যে তারা তাঁর ইবাদতে কাউকে শরিক করবে।"১। এবং ইবনে কাসীর বলেন: "অর্থাৎ ইবাদত কেবল তাঁরই প্রাপ্য যিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, সুতরাং তোমাদের কোথায় ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে? অর্থাৎ কীভাবে তোমরা তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত করছ? তোমাদের বিচারবুদ্ধি কোথায় হারিয়ে যাচ্ছে?"২।
মানুষের সৃষ্টি এবং আল্লাহর একত্বের ওপর তার প্রমাণ নির্দেশকারী কুরআনের আয়াত অসংখ্য। এর মধ্যে মহান আল্লাহর বাণী হলো: {তিনি মানুষকে এক ফোঁটা শুক্র হতে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর হঠাৎ সে প্রকাশ্য বিতণ্ডাকারী হয়ে উঠল}৩। এর অর্থ হলো মহান আল্লাহ মানুষকে দুর্বল এক শুক্রবিন্দু থেকে সৃষ্টি করেছেন, অবশেষে সে যখন বেড়ে ওঠে এবং বড় হয়, তখন সে তার স্রষ্টা ছাড়া অন্যের ইবাদত করে এবং আল্লাহর একত্ববাদের বিষয়ে ঝগড়ায় লিপ্ত হয়। ইবনে কাসীর এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: "অতঃপর সে যখন স্বাবলম্বী হয় এবং চলাফেরা শুরু করে, তখন সে তার মহান রবের সাথে ঝগড়া করে, তাঁকে অস্বীকার করে এবং তাঁর রাসুলদের সাথে যুদ্ধ করে। অথচ তাকে সৃষ্টি করা হয়েছিল তাঁর দাস হওয়ার জন্য, তাঁর বিরোধী হওয়ার জন্য নয়"৪।
আর এই যে দুই বাগানের মালিকের সঙ্গী তাকে বলছে: {তুমি কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর শুক্র থেকে, তারপর তোমাকে একজন পূর্ণাঙ্গ মানুষে সুবিন্যস্ত করেছেন? কিন্তু আমি (বলি), তিনিই আল্লাহ আমার রব এবং আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরিক করি না}৫। সে তার পিতা আদমের মাটি থেকে সৃষ্টি এবং তার নিজের শুক্র থেকে সৃষ্টির মাধ্যমে আল্লাহর একত্বের প্রমাণ দিয়েছে এবং তাকে জানিয়েছে যে সে আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাসী {কিন্তু আমি (বলি), তিনিই আল্লাহ আমার রব}। ইবনে কাসীর বলেন: "অর্থাৎ কিন্তু আমি তোমার মতো কথা বলি না, বরং আমি আল্লাহর একত্ববাদ ও রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) স্বীকার করি {এবং আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরিক করি না} অর্থাৎ বরং তিনিই আল্লাহ, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই"৬।--------------------------------------------
১ তাফসিরে তাবারী ৭/২৯১ এবং দেখুন তাফসিরে ইবনে কাসীর ২/১৫৯।
২ তাফসিরে ইবনে কাসীর ৪/৪৬ এবং দেখুন তাফসিরে তাবারী ২৩/১২৯।
৩ সূরা আন-নাহল আয়াত ৪।
৪ তাফসিরে ইবনে কাসীর ২/৫৬১, এবং দেখুন তাফসিরে তাবারী ১৪/৭৮।
৫ সূরা আল-কাহাফ আয়াত ৩৭-৩৮।
৬ তাফসিরে ইবনে কাসীর ৩/৮৪ এবং দেখুন তাফসিরে তাবারী ৫/২৪৭।