فيحييهم شعيب عليه السلام جواب الواثق بدينه المتوكل على ربه بأنه لن يترك دينه وتوحيده لله إلى الشرك والوثنية، وهذا ما يريده المشركون من الموحدين في كل زمان: إما أن يتبعوهم على كفرهم وشركهم بالله أو يخرجوهم ويطردوهم، وجواب شعيب هو الجواب الحق لكل موحد: {قَدْ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} 1.
وهذا فيه بيان صريح أن ملة الشرك ملة كاذية باطلة، وفيه إشارة كذلك لمشركي قريش أن محمدًا صلى الله عليه وسلم لن يستجيب لطلبهم عبادة أوثانهم سنة على أن يعبدوا إلهه سنة2.
ويزداد قوم شعيب تهكمًا به وسخرية بدينه: {قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} 3.
ويظل شعيب يستعطف قلوبهم للتوحيد دون أن يؤذيهم بكلمة قاسية، وأن لا تكون عداوتهم له سببًا في إصرارهم على الشرك، ويذكرهم بما حل بالأمم المشركة لاستكبارها عن التوحيد: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَاّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَاّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ، وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ، وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} 4.
وما زادهم كل هذا التلطف والتودد إلا سخرية ونفورًا من التوحيد، عندها--------------------------------------------
1 سورة الأعراف آية 89.
2 انظر تفسير ابن كثير 4/560.
3 سورة هود آية 87.
4 سورة هود آية 88-90.
অতঃপর শুআইব আলাইহিস সালাম তাঁর দ্বীনের প্রতি আস্থাশীল ও তাঁর রবের ওপর ভরসাকারী হিসেবে তাঁদের উত্তর দিলেন যে, তিনি আল্লাহর প্রতি তাঁর দ্বীন ও তাওহীদ ত্যাগ করে শিরক ও মূর্তিপূজার দিকে ফিরে যাবেন না। আর এটাই প্রত্যেক যুগে মুশরিকরা মুওয়াহহিদদের (একত্ববাদীদের) কাছ থেকে চায়: হয় তারা তাদের কুফর ও আল্লাহর সাথে শিরকের অনুসরণ করবে, অথবা তারা তাদের বের করে দেবে ও বহিষ্কার করবে। শুআইব আলাইহিস সালামের উত্তরটিই হলো প্রত্যেক মুওয়াহহিদের জন্য সত্য জবাব: "আমরা আল্লাহর ওপর চরম মিথ্যা আরোপ করব যদি আমরা তোমাদের ধর্মাদর্শে ফিরে আসি, অথচ আল্লাহ আমাদের তা থেকে উদ্ধার করেছেন।" ১।
এর মধ্যে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, শিরকের ধর্মাদর্শ একটি মিথ্যা ও বাতিল আদর্শ। এতে কুরাইশ মুশরিকদের প্রতিও ইঙ্গিত রয়েছে যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই প্রস্তাবে সাড়া দেবেন না যে, এক বছর তিনি তাদের মূর্তিপূজা করবেন এবং বিনিময়ে এক বছর তারা তাঁর উপাস্যের ইবাদত করবে। ২।
শুআইবের কওম তাঁর প্রতি বিদ্রূপ এবং তাঁর দ্বীনের প্রতি উপহাস আরও বাড়িয়ে দিল: "তারা বলল, হে শুআইব! তোমার সালাত কি তোমাকে এই নির্দেশ দেয় যে, আমাদের পিতৃপুরুষরা যার ইবাদত করত আমাদের তা বর্জন করতে হবে? অথবা আমাদের ধন-সম্পদ নিয়ে আমরা যা ইচ্ছা করি তা ছেড়ে দিতে হবে? তুমি তো অত্যন্ত সহনশীল ও সুপথপ্রাপ্ত!" ৩।
শুআইব আলাইহিস সালাম কঠোর কোনো কথা বলে তাঁদের কষ্ট না দিয়ে তাওহীদের প্রতি তাঁদের মনকে নরম করার চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকলেন, যেন তাঁর প্রতি তাঁদের শত্রুতা তাঁদের শিরকের ওপর অটল থাকার কারণ না হয়। তিনি তাঁদের তাওহীদের প্রতি অহংকারের কারণে পূর্ববর্তী মুশরিক জাতিগুলোর ওপর যা আপতিত হয়েছিল তা স্মরণ করিয়ে দিলেন: "তিনি বললেন, হে আমার কওম! তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আমি যদি আমার রবের পক্ষ থেকে আসা সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে উত্তম রিযক দান করে থাকেন (তবে কি আমি শিরক করতে পারি)? আমি যা তোমাদের নিষেধ করছি, তোমাদের বিরুদ্ধাচরণ করে আমি নিজে তা করতে চাই না। আমি তো কেবল আমার সাধ্যমতো সংশোধন করতে চাই। আমার সাফল্য তো কেবল আল্লাহরই সাহায্যে; তাঁরই ওপর আমি ভরসা করি এবং তাঁরই অভিমুখী হই। আর হে আমার কওম! আমার সাথে তোমাদের শত্রুতা যেন তোমাদের এমন কোনো অপরাধে লিপ্ত না করে যার ফলে তোমাদের ওপর তেমন বিপদ আপতিত হয় যা আপতিত হয়েছিল নূহের কওম বা হূদের কওম অথবা সালেহের কওমের ওপর; আর লূতের কওম তো তোমাদের থেকে দূরে নয়। তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তারপর তাঁর দিকে ফিরে এসো; নিশ্চয়ই আমার রব পরম দয়ালু ও অতি স্নেহশীল।" ৪।
এই সমস্ত কোমলতা এবং সহমর্মিতা তাঁদের কেবল তাওহীদের প্রতি উপহাস এবং বিমুখতাই বৃদ্ধি করল, সেই সময়...--------------------------------------------
১ সূরা আল-আরাফ, আয়াত ৮৯।
২ দেখুন তাফসীরে ইবনে কাসীর ৪/৫৬০।
৩ সূরা হূদ, আয়াত ৮৭।
৪ সূরা হূদ, আয়াত ৮৮-৯০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)