সিফাতকে তার বাহ্যিক অর্থ থেকে সরিয়ে অপ্রার্থিত অর্থে গ্রহণ করা; যেমন ‘চেহারা’কে ‘সত্তা’ দ্বারা, ‘হাত’কে ‘ক্ষমতা’ দ্বারা এবং ‘উঠা’কে ‘কর্তৃত্ব গ্রহণ’ দ্বারা ব্যাখ্যা করা১ এবং তারা হলো মুতাজিলা।
৪- কিছু সিফাত সাব্যস্ত করা এবং অন্যগুলো অস্বীকার করা, যেমন যারা সাতটি সিফাত সাব্যস্ত করে এবং অন্যগুলো প্রত্যাখ্যান করে। আর তারা হলো আশআরিয়া।--------------------------------------------
১ দেখুন: আর-রিসালাতুত তাদমুরিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৭-৮ এবং আর-রওদাতুন নাদিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ২৫ এবং তাইসিরুল আজিজিল হামিদ, পৃষ্ঠা ২৮।